一、《雍正王朝》的创作追求（论文文献综述）
李胜利[1]（2022）在《从历史观看国产历史正剧的几个重要发展节点》文中研究指明从历史观角度看国产历史正剧的发展,《努尔哈赤》《雍正王朝》《孝庄秘史》《大明王朝1566》是其中的四个重要节点,前三者分别代表着辩证派、歌颂派、"第三种路线"三种不同的历史观,《雍正王朝》与《大明王朝1566》则串起了歌颂派创作思潮的兴起与衰落。自《大明王朝1566》之后,国产历史正剧的创作再次低落,"第三种路线"向戏说派靠拢之后持续兴盛。全球史观、大历史观、生态史观与唯物史观的结合,当为未来历史正剧创作的最佳史观选择。
屈家桢,陈路,武喆涵,孙雨彤,周楷雅[2]（2019）在《中国历史剧发展历程及现状研究（1978—2018）》文中指出调查情况简介:"中国历史剧发展历程及现状研究"自2018年5月作为"大学生创新实验计划"国家级项目（指导教师姜萌）立项后,小组成员在大约一年的时间内,深入进行了多种形式的调查研究:（1）项目成员以广电总局公布的备案资料为基本资料,结合豆瓣等网络资料,通过对1978—2017年的近万部电视剧进行分析,筛选出四百余部历史剧剧目,并在此基础上对中国当代历史剧发展历程、研究史、发展趋势等
钞海伟[3]（2018）在《历史题材电视剧的研究 ——以真实性和审美性为视角》文中进行了进一步梳理上世纪80年代后期,随着国家改革开放政策的变化和社会主义市场经济体制的改革,中国影视业也随之迅猛发展。电影、电视剧行业从业人员也在积极的思考和努力的探索,如何让电影、电视剧行业更加融入市场经济体制,并且走在市场化道路的前端。在改革开放现代化建设条件下,80年代后期的中国电影取得了很大的进展;尽管还有缺欠和不足,但成绩相当突出。正如夏衍在1985年4月召开的影协第五次代表大会上所说:“过去五年中,电影事业取得巨大的飞跃。首先,包括美术片、科教片、新闻纪录片、故事片等在内的各种类型的影片,在数量上快速增长的同时,在质量上也有了更高的追求;其次,电影界有知识、有文化等年轻工作者迅速崛起,在电影事业中,中青年的影响力越来越大,成为整个行业的主体力量;最后,相关电影理论的发展。包括大众性的影视评论、专业性的影视评论以及学术交流等工作都取得了较大进步。”（1）与此同时,不同类型的影视剧都在寻求着本身的转型升级,谋求着自身的出路,尤其是我国的历史题材剧创作转型更为突出。经研究,关于我国古代历史题材影视剧的艺术创作源远流长,通过考查相关资料可以一直追溯到民国时代的影视创作,后来延续到建国初期的关于历史题材话剧的创作,显然它们彼此之间存在着继承与发展的前后联系。就艺术创作的审美性与历史实事的真实性这一对关系,从历史题材剧产生的那天起就一直被广大文艺创作人员的所关注和探讨。从上世纪九十年代开始,随着社会的发展,以古代历史为题材的影视作品实现巨大的飞跃。历史题材的电视剧也逐渐在摆脱国家意识形态和精英文化的桎梏,不断探索将商业经济和艺术创作的完美契合。在商业经济和艺术创作之间,在国家主流意识形态和大众可接受性的取与舍中,古代历史题材的创作者们也大都在“摸着石头过河”中大胆创新。在艺术创作中,古代历史题材电视剧不再仅仅局限于历史史实性的严格,逐步从传统的宣教意味十足的历史题材正剧中走出来,大刀阔斧地创作出了新的符合大众市场的历史剧的创作题材,并且得到广大观众的广泛喜爱。历史题材电视剧也放下了高高在上的姿态,创作构建的剧情以观众更容易接受的、平民化的、大众化的流行文化元素为视角来组织。创作的内容以观众的审美情趣为主,最终创造出了一批收视神话。随着网络时代的到来,时代文明程度的不断发展,特别是以数字媒体为媒介的全面应用,为古代历史题材电视剧的创作提供了技术支撑。特别是近几年古装历史剧的热播,正是因为受到网络文化爆发式发展的影响,加之网络小说的风靡,也为广大历史题材电视剧的创作者们提供了一条新的出路和支撑。在创作中,创作人员完全摆脱了历史的束缚,用颠覆历史,甚至是以穿越历史的方式,让历史和现实有了对话,让观众在观赏的过程中体验历史和现实冲突之下带来的视觉冲击。这无疑是一种创新,它不仅迎合了观众的审美情趣,而且以一种仿真的形式达到了比历史更为真实的真实。然而,历史题材电视剧的创作,不管采用什么形式、手法、技术的创新,都离不开审美性与真实性这个主题。因此当下,历史题材的影视作品的研究热点依然集中在其审美价值和真实性方面。在数量庞大的历史影视作品面前,不管是观众还是剧作者,都认真的思考怎样将荧幕创作的审美性和面对历史的真是性更好的展现剧中。本文旨在通过对影视剧作品的研究、分析,以及对其文学性和真实性的辩证关系,借助西方发达国家在话语分析、叙事学以及阐释学等方面的最新理论成果,结合最近流行的影视剧,对其审美价值和叙事方式进行研究,并得出历史题材影视剧作品应该是审美性和真实性的深入融合的结论。
卫亚楠[4]（2016）在《胡玫作品人物形象研究 ——以历史题材电视剧为中心》文中研究表明胡玫作为为数不多的中国女性导演之一,在影视界有着不可小觑的影响,她的作品以她独特的女性视角来展示作品的不同内涵,艺术风格显着,其中以她的历史剧最为突出。本文主要以胡玫导演的三部历史剧《雍正王朝》、《汉武大帝》以及《乔家大院》为研究对象,通过对其作品中人物形象的分类梳理,解读其历史题材剧中的人物塑造与人物关系,挖掘胡玫历史剧的叙事理念和深层次的文化意蕴,从而为中国历史题材剧人物的创作提供有力帮助。生动形象的人物塑造是一部影视作品堪称成功的关键因素,在历史题材的电视剧中,历史人物更是成为历史事件的主体和载体,为观众感悟历史、思索人生构建桥梁。历史史料是人物得以成功塑造的基础和保障,胡玫在她导演的历史题材电视剧中,不但将剧中人物与历史事件相结合,表现了历史背景下人物的群像特征,也更好地突出了主人公的形象。主人公是影视作品中的重点与亮点,在胡玫导演的历史题材影视剧中,主人公都是英雄形象的化身,体现出英雄本质,表达了胡玫对于英雄主义的追求与歌颂。在塑造他们英雄形象的同时,不忘表现他们作为普通人的一面,将人物塑造得更加立体。人物关系的设置对于凸显主人公的性格也起到了非常重要的作用,配角形象的生动塑造,不但能够体现主人公的生活环境和社会关系,还提供了事件冲突发生的具体氛围,推动着剧情的发展。此外,在胡玫这些历史剧中,还有一种以旁观者形象出现的人物塑造,他们不参与到事件中去,却是剧情贯穿不可或缺的一部分,观众不但可以通过他们旁观的视角更加了解主人公的形象,对事件也有着更全面的认识,在陪衬主角、揭示主题上他们也起着很大的作用。不论是英雄的男主人公,还是个性鲜明的配角形象,抑或是看似与剧情发展无关紧要的小人物,都有其不可替代的重要作用。胡玫用她“新历史主义”的创作理念和独特的女性视角,塑造出一系列栩栩如生的历史人物,为后来的研究者提供了很多的借鉴与帮助。
李兴亮[5]（2016）在《历史与文化叠印中的英雄赞歌——简论胡玫的影视创作观念》文中研究说明从20世纪80年代开始,通过创作《女儿楼》、《雍正王朝》、《孔子》等一系列豪放大气又不失女性细腻的影视作品,胡玫导演个人化的创作观念在这些作品中得以清晰地体现。总体来看,胡玫影视创作观念集中体现在以下四个方面:以个人化的女性视角塑造女性形象,注重对女性自身特点的展现和社会历史地位的关照;借鉴好莱坞风格,自觉在商业与艺术之间寻求平衡;重塑历史人物,在遵循艺术真实和历史逻辑的前提下大胆艺术虚构;塑造英雄形象,增强家国意识和民族文化自信。
唐正艳[6]（2014）在《论二月河历史小说的影视改编》文中研究表明文学与影视结缘已久，毋庸置疑，影视艺术是拄着文学这根拐杖前行的。1999年改编自二月河历史小说《雍正皇帝》的电视剧《雍正王朝》与2001年改编自二月河另一部小说《康熙大帝》的电视剧《康熙王朝》播出，赢得了无数受众的好评，但也引来颇多争议。本论文以二月河历史小说的影视改编为研究对象，立足于二月河历史小说文本及其改编后的影视文本，以互文性理论为论述基础，对二月河历史小说改编中的改编基础进行分析，然后进一步对影视改编过程中的主题思想、人物塑造、叙事元素等进行深入分析，展现出小说与影视在互文转换过程中所呈现出来的特色。本论文除绪论外，总共分为五个部分。绪论部分主要对二月河历史小说影视改编的选题原因及意义进行总结，指出学界目前对二月河历史小说影视改编的研究现状及研究的主要思路及方法，试图弥补学界对二月河历史小说影视改编现象研究的不足。第一章主要分析二月河历史小说影视改编的文本基础，指出二月河历史小说中的人物语言动作性、情节的张力使其适合进行影视改编，而编导们也着力在尊重原着的基础上进行当代化的阐释及进行主题的定位及骨架的安排。第二章主要分析二月河历史小说影视改编中的主题传达。这一章主要论述了在影视改编中，对于二月河历史小说的国家与民族的诉求、儒家传统文化的观照及对权谋文化的展示等主题的忠实传达，同时也存在着对人性化主题的展示、主题的简化、批判主题的弱化等主题变奏。第三章分析影视改编中的人物塑造。在二月河历史小说影视改编中，也呈现出对人物增删处理的现象，同时小说中的主要人物及次要人物在改编过程中也发生了种种变化，而这些增删处理与人物的变化能够清晰体现编导们的烘托主题、衬托主要人物、增强故事性等动机。第四章分析二月河历史小说影视改编中的叙事。这一章主要从叙事时序与叙事节奏来谈论，在叙事时序中，主要探讨改编后叙事时序呈现出的特点及变化。而改编的叙事节奏则是从小说改编为影视剧后，对故事事件之间的承续组合的安排中呈现出来的停顿、重复、对比等节奏进行分析。第五章论文最后一个部分，试图总结出二月河历史小说影视改编的价值与困境，改编诚然促进了文学与影视的互动，同时也面临着作者与学者等不认同现象，试着在文中加以分析。以期能够为当代历史小说的影视改编提供有价值的思考，探索影视改编的成功之道。
许墨[7]（2014）在《大陆古装剧在台湾热播现象研究》文中研究说明近几年,大陆电视剧产销两旺,不仅火爆大陆荧屏,并在台湾掀起收视热潮,呈现出热播热议的状态。其中,古装剧作为具有历史和电视剧双重身份的特殊电视剧样式,在与大陆有着同根传统文化的台湾较能引起共鸣。以古装剧为主的大陆电视剧纷纷“登岛”,占据了台湾八点档的银屏,引起业界和学者的广泛讨论。较之于以往台湾影视剧大量地输入大陆,而大陆影视剧很少能够传播到台湾的窘况,如今被称之为“陆流”传播的“逆流”现象在台湾逐渐成势。鉴于两岸有着较为敏感的政治历史背景,将电视剧这种意识形态的产物嵌套在台湾的收视环境下,传播效果会如何是本论文主要进行阐述的方向。绪论部分阐述了研究的动机与意义,对研究现状进行分类梳理,概述了研究的主要内容。第二章对大陆古装剧在台湾的播映史进行回顾,重点阐述了近期的火爆情况。并以其在台湾的收视情况作为辅助材料,对大陆古装剧在台湾的受欢迎进行现象研究。第三章从两岸影视剧市场现状、大陆影视制作水平、同根历史文化视阈这几个方面对热播原因分别进行比较探析。第四章对影视作品中的解读与误读问题进行分析和探讨,并对大陆古装剧题材在当今后现代新语境的变迁中所映射出的社会问题进行现象评述。最后,对两岸影视界互动发展的可能性及模式探讨。结语部分对课题研究中的启示和反思进行总结,并对本课题的未来发展进行了预测。
任杰[8]（2013）在《中国大陆雍正题材电视剧研究》文中研究表明在众多电视剧题材类型中，古装剧一直是大众喜爱的题材类型之一。而雍正题材因其所具有的特殊性在当下备受创作者青睐。受不同文化意识形态的影响，雍正题材电视剧在近几年中无论是从叙事策略还是影像表达上都呈现出新的特点。本文以1997至2012年间中国大陆雍正题材电视剧作品为研究对象，针对不同文化形态影响下的雍正题材电视剧研究归纳其叙事策略的衍变过程，梳理分析影像呈现出的新特点，总结其在当下消费社会语境下所传达出的核心价值观念。本文力求通过研究发掘其除娱乐消遣之外的传播意义。作品游走在历史真实与艺术真实之间，影像创作中作品应更多的注重文化内涵和体现人文关怀。
王基诺[9]（2011）在《对历史与现实的人文关怀 ——胡玫及第五代电影导演艺术风格研究》文中研究指明在中国影视界,“第五代导演”是一个特殊的群体。他们大多是指曾经历过文革十年浩劫后考入北京电影学院的80年代初毕业生。目前成为国内影视业中流砥柱的一批资深导演。代表人物为:胡玫,陈凯歌,张艺谋,何群等。因其所处的历史阶段正值重要的社会变革时期,因此在他们的作品中也呈现出了传统与现代两种截然不同思潮的交织与撞击。因为他们均来自社会底层,因此在他们的作品中,他们往往会将关注的视角投入到底层的小人物身上,对人物投入或主动,或客观,或冷峻,或温暖的人文主义情怀。而这也正是他们作品的主要风格,也是他们的作品一经推出便会受到社会各界广泛关注的最重要的原因。在历经二十余载风雨奋斗之后,第五代导演群体早已成为中国影坛的主力军。对于他们作品艺术风格进行理论研究不仅能够指导我们更好的从事艺术创作,也会使我们更好的对理论研究进行解读。在第五代导演群体中,胡玫导演是一朵奇葩。她不仅是屈指可数的杰出女性导演代表,同时也因为她的作品风格独特性而着称。她的作品大气磅礴,画面构思精良,色彩真实还原于现实,人物性格复杂,具有多面性。剧情一波三折,矛盾甚多。音乐极好的表现出了地方性和年代感,而英雄史诗般的男性题材更让人叹为观止。胡玫导演以一个女性导演细腻的内心和视觉角度体现着对历史和现实好奇的探询和温暖的人文关怀。胡玫导演的作品能够从侧面集中体现出第五代导演群体整体艺术风格。同时,从前期的艺术片到后期商业片的成功转型,也集中反映了第五代导演群体所共同面对的局势,艰难转型的困惑,最终获得成功的荣誉感本论文以点盖面,通过对胡玫影视风格研究引出第五代导演群体整体艺术风格,并对该论点进行阐述,探讨与研究。而这样一种对艺术意识和艺术风格的解读,对引领未来创作思维和创作实践的学术价值是无可置疑的。而胡玫导演带来的美学价值,如‘新古典主义’拍摄方法的成功介入,女性电影,探索类型影片的拍摄无疑是给观众开启了一扇艺术之窗,带领观众走入心灵,视觉双飨的艺术殿堂。
张海英[10]（2010）在《胡玫导演历史剧研究》文中认为本文以胡玫导演的历史题材电视剧为研究对象,以创作理念和导演风格为切入点展开细致分析,并探究了胡玫导演风格的影像呈现,试图从中找到适合中国历史剧未来发展的一些经验和启发。本文分为五部分:第一部分是对胡玫及其历史剧的简要介绍。第二部分是对其“新历史主义”理念的阐释,包括“新历史主义”理念的提出背景及其内涵,以及胡玫对“新历史主义”理念的运用。第三部分是对胡玫导演的独特视角进行简要分析。首先分析女性视角里的“男人戏”;其次分析她对英雄的崇拜情结;再次分析她对细节的考究;最后分析她的国家主义政治观。第四部分从胡玫导演的个性化叙事角度进行分析,包括理想化的人物塑造,细腻笔触中的宏大叙事和如何艺术地再现历史的真实。第五部分将就胡玫导演风格的影像呈现做出分析,分析她独特的镜像语言、清新明快的时空节奏变幻以及光与色的运用。
二、《雍正王朝》的创作追求（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《雍正王朝》的创作追求（论文提纲范文）
（1）从历史观看国产历史正剧的几个重要发展节点（论文提纲范文）
| 一、辩证的起点：《努尔哈赤》（1986) |
| 二、单极的颂歌：《雍正王朝》（1999) |
| （一）1994版《三国演义》的若即若离 |
| （二）《雍正王朝》的承上启下 |
| 三、“第三种路线”：《孝庄秘史》（2002) |
| 四、高光与冷清：《大明王朝1566》(2007) |
| 结语 |
（3）历史题材电视剧的研究 ——以真实性和审美性为视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 对历史题材电视剧的划分界定 |
| 1.2 历史题材电视剧的审美理想 |
| 第2章 历史题材电视剧的发展概况及当下接受状况 |
| 2.1 历史题材电视剧的发展历程 |
| 2.2 历史题材电视剧的创作类型 |
| 2.3 当前历史题材电视剧热播的原因分析 |
| 第3章 历史题材电视剧的真实性研究 |
| 3.1 历史题材电视剧的真实之美 |
| 3.2 历史题材电视剧的适度虚构 |
| 3.3 历史题材电视剧创作“虚”与“实” |
| 3.4 历史题材电视剧中真实性的地位及作用 |
| 第4章 历史题材电视剧的审美性研究 |
| 4.1 历史题材电视剧的审美价值 |
| 4.2 历史题材电视剧艺术真实的审美建构 |
| 4.3 受众对历史题材剧审美价值认识的多义性 |
| 第5章 历史题材电视剧真实性与创作审美性的辩证关系 |
| 5.1 历史题材电视剧中历史真实性与创作审美性的对立 |
| 5.2 历史题材电视剧中历史真实性与创作审美性的统一 |
| 5.3 历史题材电视剧中历史真实的追求与艺术创作的突破 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果及所获荣誉 |
| 致谢 |
（4）胡玫作品人物形象研究 ——以历史题材电视剧为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题目的及意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.4 主要研究方法 |
| 2 胡玫历史题材电视剧概况 |
| 2.1 导演胡玫其人其作 |
| 2.2 胡玫历史题材影视剧风格 |
| 3 主人公的形象塑造 |
| 3.1 男主人公的英雄气质 |
| 3.1.1 雍正 |
| 3.1.2 汉武帝 |
| 3.1.3 乔致庸 |
| 3.1.4 男主人公的救世主形象 |
| 3.2 男主人公悲剧的宿命感 |
| 3.3 英雄人物的普通一面 |
| 4 两性配角的形象塑造 |
| 4.1 男性配角的形象塑造 |
| 4.1.1 正面形象 |
| 4.1.2 反面形象 |
| 4.1.3 正面形象与反面形象的角色转换 |
| 4.2 女性配角形象的塑造 |
| 4.2.1 传统女性 |
| 4.2.2 新女性 |
| 4.2.3 女性的悲剧命运 |
| 5 旁观者 |
| 5.1 旁观者群像塑造 |
| 5.2 旁观者的功能 |
| 6 对历史剧人物塑造的创作启示 |
| 6.1 人物的真实性与艺术性 |
| 6.2 历史剧的现实意义 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
（5）历史与文化叠印中的英雄赞歌——简论胡玫的影视创作观念（论文提纲范文）
| 一、以个人化的女性视角塑造女性形象 |
| 二、自觉寻求商业与艺术的平衡 |
| 三、在对史料的发现、选择与虚构中塑造历史人物 |
| 四、张扬浓厚的英雄主义观念 |
| 五、结语 |
（6）论二月河历史小说的影视改编（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、 选题依据及意义 |
| 二、 学界的研究现状 |
| 三、 研究思路及方法 |
| 第一章 二月河历史小说影视改编基础 |
| 第一节 二月河小说影视改编的文本基础 |
| 第二节 二月河小说影视改编的编导构思 |
| 第二章 影视改编中的主题传达 |
| 第一节 主题的忠实传达 |
| 第二节 主题展示的变化 |
| 第三章 影视改编中的人物塑造 |
| 第一节 人物的增删 |
| 第二节 人物的改动 |
| 第四章 影视改编中的叙事形式 |
| 第一节 改编的叙事时序 |
| 第二节 改编的叙事节奏 |
| 第五章 影视改编的价值与困境 |
| 第一节 改编的价值 |
| 第二节 改编的困境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）大陆古装剧在台湾热播现象研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 ABSTRACT 第一章 绪论 |
| 第一节 研究动机与研究意义 |
| 一、研究动机 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究现状 |
| 一、关于两岸电视剧交流情况 |
| 二、关于大陆电视剧在台湾的热播原因 |
| 三、关于两岸传媒的合作讨论 |
| 第三节 研究内容 |
| 第四节 古装剧相关概念 第二章 大陆古装剧在台湾的市场表现 |
| 第一节 大陆古装剧在台湾播映史 |
| 一、大陆电视剧与台湾的隔绝 |
| 二、新世纪初大陆古装剧在台湾播映回顾 |
| 三、近期大陆古装剧火爆台湾荧屏 |
| 第二节 大陆古装剧在台湾收视 |
| 一、收视率情况 |
| 二、播出频次情况 |
| 第三节 大陆古装剧在台湾受欢迎情况 |
| 一、台湾观众的反响 |
| 二、台湾媒体的反应 第三章 近期大陆古装剧在台湾热播的原因分析 |
| 第一节 台湾缺乏产制特色 |
| 第二节 大陆影视制作水准的提高 |
| 一、产量投入持续走高 |
| 二、制作机制振兴产业 |
| 三、叙事模式与时俱进 |
| 四、人才培养正规专业 |
| 五、制作手法严谨精良 |
| 第三节 同根性历史文化的吸引力 |
| 一、大陆所具有的传统文化资源优势 |
| 二、台湾观众对中华文化根系的认同 |
| 三、人文情感投射现实拉近时空距离 |
| 四、电视剧精神内核契合传统价值观 |
| 五、文化认同趋显寻根文化回归倾向 第四章 两岸影视剧传播的问题思考 |
| 第一节 影视作品中的“解读”与“误读”问题 |
| 一、影视作品中的“解读”问题 |
| 二、影视作品中的“误读”问题 |
| 第二节 影视传播对传统文化资源的选择与批判问题 |
| 一、大陆古装剧题材的选择变迁 |
| 二、题材对收视率、社会以及传统文化上的考量 |
| 第三节 两岸影视界互动发展的可能性及模式探讨 |
| 一、两岸影视界特殊的关系 |
| 二、两岸影视传媒在制作方面深入合作的可能 第五章 结语 |
| 第一节 启示 |
| 第二节 反思 参考文献 致谢 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
| 作者简历 |
| 硕士期间发表的论文 |
（8）中国大陆雍正题材电视剧研究（论文提纲范文）
| 摘要 Abstract 目录 引言 第一章 雍正题材电视剧概述及其生成机制 |
| 第一节 雍正题材电视剧概述 |
| 一、 三重维度上的概念界定 |
| 二、 1997—2012 年大陆雍正题材电视剧作品梳理 |
| 第二节 雍正题材电视剧的生成机制 |
| 一、 雍正题材电视剧生成的文化语境 |
| 二、 雍正题材电视剧生成的社会语境 |
| 三、 雍正题材电视剧的创作优势分析 第二章 雍正题材电视剧的衍变 |
| 第一节 主题及人物形象的衍变 |
| 一、 宏大的国家命题 |
| 二、 帝王情感的细腻化讲述 |
| 三、 “古装”外壳下的影像娱乐化 |
| 四、 被改写的帝王传说——皇帝 |
| 五、 紫禁城中的守望者——女性 |
| 第二节 叙事策略的衍变 |
| 一、 正史文本的选取及应用 |
| 二、 拼贴、改写的创作文本 |
| 三、 爱情元素在影像叙事中的凸显 第三章 雍正题材电视剧在当下呈现的新视听特点 |
| 第一节 符号的多样化呈现 |
| 第二节 影像奇观化与意境营造 |
| 一、 演员呈现年轻化与偶像化 |
| 二、 视觉包装的唯美化 |
| 第三节 声音元素对情感的演绎 第四章 关于古装题材电视剧影像创作的问题及建议 |
| 第一节 市场导向下古装题材电视剧存在的问题 |
| 一、 作品流于同质化 |
| 二、 艺术真实与历史真实之间的矛盾 |
| 三、 思想意蕴的沦失 |
| 第二节 对于古装题材电视剧创作的建议 结语 致谢 参考文献 附录 作者简历 |
（9）对历史与现实的人文关怀 ——胡玫及第五代电影导演艺术风格研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 对本选题的认识及选题意义 |
| 1.2 选题目前的研究状况 |
| 1.3 本选题研究方法及重点、难点 |
| 2 “第五代电影导演群体”简介及其影视艺术创作风格 |
| 3 胡玫导演简介及影视风格概述 |
| 3.1 胡玫导演的创作背景 |
| 3.2 胡玫导演影视风格概述 |
| 4 胡玫导演影视作品艺术风格分析 |
| 4.1 电影《女儿楼》 |
| 4.1.1 《女儿楼》创作背景 |
| 4.1.2 电影《女儿楼》剧情简介 |
| 4.1.3 电影《女儿楼》导演艺术风格解析 |
| 4.2 电影《远离战争的年代》 |
| 4.2.1 电影《远离战争的年代》创作背景 |
| 4.2.2 电影《远离战争的年代》剧情简介 |
| 4.2.3 电影《远离战争的年代》导演艺术风格解析 |
| 4.3 电视剧《雍正王朝》 |
| 4.3.1 《雍正王朝》创作背景 |
| 4.3.2 《雍正王朝》剧情简介 |
| 4.3.3 《雍正王朝》导演艺术风格解析 |
| 4.3.4 商业片的定义 |
| 4.4 电视剧《汉武大帝》 |
| 4.4.1 《汉武大帝》创作背景 |
| 4.4.2 《汉武大帝》剧情简介 |
| 4.4.3 《汉武大帝》导演艺术风格解析 |
| 4.5 电视剧《乔家大院》 |
| 4.5.1 电视剧《乔家大院》创作背景 |
| 4.5.2 电视连续剧《乔家大院》剧情简介 |
| 4.5.3 电视剧《乔家大院》导演艺术风格解析 |
| 4.6 电影《孔子》 |
| 4.6.1 电影《孔子》创作背景 |
| 4.6.2 《孔子》剧情简介 |
| 4.6.3 电影《孔子》导演艺术风格解析 |
| 5 胡玫导演影视艺术作品风格特征概括 |
| 6 ‘第五代’电影导演群体影视风格整体概述 |
| 7 第五代导演的商业化转型 |
| 7.1 新时期第五代电影导演对艺术电影的探索运动 |
| 7.2 第五代电影导演电影商业化初探 |
| 7.3 90 年代第五代电影导演的商业化转型之路 |
| 7.3.1 主旋律电影商业化 |
| 7.3.2 艺术电影大众化 |
| 7.4 21 世纪第五代导演商业大片的突围 |
| 8 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A. 导演作品 |
| B. 作品获奖 |
| C. 作者在攻读硕士学位期间发表的论文 |
（10）胡玫导演历史剧研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第1章 胡玫及其历史剧 |
| 1.1 胡玫其人 |
| 1.2 成长经历与其对创作主题倾向的影响 |
| 第2章 “新历史主义”理念 |
| 2.1 “新历史主义”理念的背景 |
| 2.2 “新历史主义”理念的内涵 |
| 2.3 “新历史主义”理念的运用 |
| 第3章 独特视角 |
| 3.1 女性视角里的“男人戏” |
| 3.2 对英雄的崇拜情结 |
| 3.3 对细节的考究精准 |
| 3.4 国家主义政治观 |
| 第4章 个性化叙事 |
| 4.1 理想化的人物形象塑造 |
| 4.2 细腻笔触中的宏大叙事 |
| 4.3 艺术地再现历史的真实 |
| 4.3.1 艺术的虚构 |
| 4.3.2 真实的再现 |
| 第5章 导演风格的影像呈现 |
| 5.1 胡玫式镜语――精致的电影化镜头 |
| 5.1.1 镜头处理的寓言化表达 |
| 5.1.2 镜头构思的细腻性演绎 |
| 5.2 清新明快的时空节奏变幻 |
| 5.3 淡定典雅的光和浓墨重彩的色 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、《雍正王朝》的创作追求（论文参考文献）
- [1]从历史观看国产历史正剧的几个重要发展节点[J]. 李胜利. 中国电视, 2022(01)
- [2]中国历史剧发展历程及现状研究（1978—2018）[J]. 屈家桢,陈路,武喆涵,孙雨彤,周楷雅. 中国公共史学集刊, 2019(00)
- [3]历史题材电视剧的研究 ——以真实性和审美性为视角[D]. 钞海伟. 江西科技师范大学, 2018(02)
- [4]胡玫作品人物形象研究 ——以历史题材电视剧为中心[D]. 卫亚楠. 山西师范大学, 2016(04)
- [5]历史与文化叠印中的英雄赞歌——简论胡玫的影视创作观念[J]. 李兴亮. 西南交通大学学报(社会科学版), 2016(02)
- [6]论二月河历史小说的影视改编[D]. 唐正艳. 湖南大学, 2014(04)
- [7]大陆古装剧在台湾热播现象研究[D]. 许墨. 华东师范大学, 2014(01)
- [8]中国大陆雍正题材电视剧研究[D]. 任杰. 南京艺术学院, 2013(01)
- [9]对历史与现实的人文关怀 ——胡玫及第五代电影导演艺术风格研究[D]. 王基诺. 重庆大学, 2011(01)
- [10]胡玫导演历史剧研究[D]. 张海英. 河北大学, 2010(03)