一、周声涛在浙江调研时强调 认真学习和贯彻十六大精神 必须把发展 作为供销社的第一要务（论文文献综述）
刘华超[1]（2021）在《中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究》文中提出纵观世界政党政治340余年的历史,社会主义政党政治170余年的历史,无论是资本主义国家执政党,还是社会主义国家执政党,执政党的执政能力强弱都是政党生存与发展乃至执政长久与否的关键驱动。从20世纪80年代至21世纪初,世界上一些政党丧失执政地位的深刻历史教训表明,无论是通过和平选举手段上台执政的政党,还是通过革命手段夺取政权的政党,在长期执政条件下,都会因执政理念僵化、执政基础萎缩、执政方式落后等造成执政能力的退化。政党的执政能力退化不仅会引发执政党的执政合法性危机,甚至会带来丧失执政地位的危险。中国共产党作为百年大党、作为世界第一大执政党,需要以史为鉴,认真思考和高度重视政党执政兴衰的“历史周期率”问题。在长期执政条件下,党只有始终围绕党的建设主线,不断提升执政能力,才能有效化解和抵御执政风险与挑战,有效应对“黑天鹅”与“灰犀牛”事件,避免犯颠覆性错误。中国共产党的执政地位源自于历史,是人民的选择,但这绝不意味着一劳永逸。当前,党执政所面临的“四大考验”和“四种风险”说明,党的执政安全问题仍然突出。党能否破解政党执政兴衰存亡的“历史周期率”难题,跳出政党执政的“塔西佗陷阱”、社会经济发展的“中等收入陷阱”等,仍然需要接受时代地拷问和检验。因此,在世情国情党情已经发生了重大变化的背景下,加强执政能力建设是巩固和维护党执政地位的关键所在和重中之重。党作为一个长期执政的百年大党,从创建到执政,其执政理念、执政方式都在因时代进步而不断发展创新和改进完善。党的执政基础、执政地位也随之日益巩固。中国特色社会主义进入新时代,以习近平为核心的新一届中央领导集体,更是结合党执政面临的新形势、新变化、新情况、新问题、新风险、新考验,进一步创新和发展党的执政理念,完善党的执政方式,持续厚植党的执政基础。同时,基于党对所处历史方位的科学判断,创造性地提出了“加强党的长期执政能力建设”重大论断,要求全党要时刻牢记初心使命,不断推进自我革命,全面加强党的执政能力建设,增强党的执政本领,积极推进党的执政转型。中国共产党作为执政党,既具有政党的一般属性和功能,又具有其自身特殊性。这种特殊性决定了党的执政能力建设和党的执政转型是一个事物的一体两面。党的执政能力建设促进党的执政转型,党的执政转型对党的执政能力建设提出新的更高要求。因此,考察党的执政能力建设和党的执政转型,一是必须清楚政党与执政党、党的领导与执政、党的领导能力与执政能力、党的建设与党的执政能力建设等之间的区别与联系,充分认识和把握“三大规律”。二是必须要围绕执政能力的三大核心构成要素不断加强党的执政能力建设。在三大核心构成要素之中,创新执政理念是党执政能力建设的灵魂,意在重点解决为谁执政的问题;厚植执政基础是党执政能力建设的根基,旨在明确靠谁执政的问题;完善执政方式是党执政能力建设成效的具体体现,主要回答怎样执政的问题。三是必须要十分清楚党加强执政能力建设的理论根基和出发点。中国共产党作为马克思主义执政党,马克思主义政党建设理论是其理论根基和出发点,中国共产党执政能力建设理论是马克思主义中国化的创新理论成果。总体而言,首先从理论层面理清党执政能力建设的基本理论、基本内涵和构成要素等,对弄清党为什么能够长期执政、靠什么进行长期执政,以及如何在未来继续长期执好政等问题具有重要意义。中国共产党执政,若从开辟农村革命根据地,开展局部执政活动算起,大致可以划分为四个时期:中国共产党局部执政时期的执政能力建设（1927-1949）,中国共产党全面执政以后的执政能力建设（1949-1978）;中国共产党改革开放以来的执政能力建设（1978-2012）;中国共产党十八大以来的执政能力建设（2012-）。从大革命失败到新中国成立,是党的局部执政时期。在这22年的局部执政实践当中,党积累了丰富的局部执政经验和党的建设经验,为党执政培养和储备了一批难得的执政人才,为党执政作了充分准备和奠定了坚实基础。同时,在党22年局部执政实践当中,由于长期以农村为基础开展革命武装斗争,它部分地塑造了党在意识形态和执政信念上的特殊性。这种特殊性对党执政后的领导方式和执政方式产生了重要影响。新中国成立初期至党的八大召开,在党的领导下,中国经济快速得到恢复发展、社会秩序日趋稳定,党的执政地位日益稳固,党的执政取得显着历史性成效。党的八大系统总结了执政7年以来的经验与不足,明确了中国社会发展的主要矛盾和社会主义现代化建设方向。但是,随后由于党内“左”的指导思想日益发展和对党内外阶级斗争形势的严重误判,以致形成了“以阶级斗争为纲”的错误路线。于是,通过频繁开展群众政治运动、消灭党内外的“阶级敌人”,也就成为了当时党治国理政的重要任务和主要方式。特别是从1957年反右斗争扩大化至1976年文化大革命结束,在阶级斗争和群众政治运动愈演愈烈的背景下,党和国家权力被过分集中,党作为执政党的权力逐渐发生异化,政党国家化倾向日趋明显,并最终演变为以党代政。后又经两年徘徊时期,在异化的阶级斗争思维和运动思维支配下,党的执政能力和领导水平被严重削弱,党和国家事业发展遭受了重大挫折和损失。究其根源在于,一是由于此前党长期处于农村严酷的革命斗争环境之中,党在全面执掌国家政权以后,仍习惯于运用革命战争年代对敌的阶级斗争思维和运动方式进行治国理政。二是作为执政党,出于巩固新生人民政权与执政地位的需要,党希望能够简单通过继续保持自身的革命性质、品质和精神,发扬优良革命传统,来彻底完成社会革命任务。但作为执政党,用革命战争年代消灭阶级敌人的激进方式,来解决社会主义和平建设时期经济政治社会发展的人民内部矛盾问题,既是缺少执政经验的表现,也是执政能力有所不足的表现。其最终带来的不是社会主义现代化建设的合理有序发展,而是“左”的错误思想在党内外的滋长蔓延。其直接表现即是阶级斗争和群众政治运动被过分强化和不适当运用。1978年,十一届三中全会召开,它标志着中国进入了建设有中国特色的社会主义新时期,也标志着党的执政和执政能力建设进入了新的转型发展时期。党在改革开放前经历的重大执政挫折,使党坚定了推进改革开放的信念。通过关于检验真理标准问题的大讨论,党恢复了“实事求是”的思想路线;通过拨乱反正,果断结束“以阶级斗争为纲”,确立了“以经济建设为中心”和“搞社会主义现代化建设”的正确路线。同时,它也使党充分认识到,只有牢牢抓住党的建设主线,才能把党建设成为引领时代潮流、勇于自我革命、人民衷心拥护、朝气蓬勃的马克思主义执政党。改革开放以来,党鉴于在社会主义革命和建设时期因民主与法制被践踏而付出的沉重代价,以及国外一些执政党因执政能力下降而丧失执政地位的经验教训。结合当时国内外不断变幻的执政环境与形势,党希望能够通过不断推进深化改革、创新执政理念、完善执政方式、巩固执政基础,提升执政能力,来正确处理和规范党与政府的关系,并逐步推进党由习惯于运用革命战争年代消灭阶级敌人的激进思维和方式治国理政的党,向注重实现“四个自我”,崇尚法治和制度之治,领导推进国家治理现代化的党转型。于是,在改革开放之初,党便开始着力恢复和重建党和国家各项制度,并更加注重社会主义法制建设。其目标就是要建立完善的社会主义法制体系和树立强有力的国家法律与制度权威,并用完善的制度和科学的法制体系规范权力运行,压缩权力的寻租空间,真正确保权为民用和实现依法、科学、民主执政,同时确保社会主义民主更加制度化、法制化。十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,世界进入百年未有之大变局。面对新的执政环境、执政考验,新时代对党在长期执政条件下如何保持先进性和纯洁性提出了新的要求。党在已有丰富执政经验和充分汲取世界上一些执政党因执政能力下降而丧失执政地位的经验教训的基础上。党的十九大从纵深推进全面从严治党出发,适时提出了“加强党的长期执政能力建设”重大论断。这不仅是党在新时代对执政面临“四大考验”和“四种危险”的积极回应,更是积极推进国家治理现代化和执政转型的最好体现。站在新的历史方位上,党结合中国社会主要矛盾已经发生重大转变,仍处于并长期处于社会主义初级阶段的最大实际,立足基本国情,始终坚持以人民为中心,围绕新时代加强党的长期执政能力建设这条主线,积极创新党的执政理念、厚植的党执政基础、完善党的执政方式,增强党的执政本领,继续深入推进党的执政党转型。新时代,党领导推进国家治理现代化,其最终旨归在于要彻底杜绝“左”的泛政治化运动对党和国家制度与法律法规的任意践踏,更加强调坚持和完善社会主义法治和制度体系,注重一体建设法治国家、法治政府、法治社会,共同推进依法治国、依法执政、依法行政,进而实现制度治党、制度治国与制度治权的“制度之治”。与此同时,在国家治理现代化视野下,党科学、依法、民主执政,就是要彻底改变以往几乎完全由党和政府包揽主导一切,过多依靠党和政府政策与科层官僚化部门自上而下的垂直管理和行政命令进行治国理政的方式。旨在突出强调党作为执政党发挥总揽全局、协调各方的领导的核心作用,多元主体的共同参与和网络化治理主体的横向协同与纵向垂直联动。因此,新时代党作为执政党,在推进国家治理现代化进程中,需要更加注重团结各方力量画出最大同心圆、满足多元诉求、维护各方利益,更加主动采取通过共同协商、拓宽参与渠道、倾听人民声音、科学制定政策、强化执行监督等,以此来不断保障和满足人民群众的安全感、幸福感、获得感。通过考察中国共产党执政能力建设的经验得失可以发现,一个政党能否实现长期执政、有效执政,关键在于这个政党能否因时代变化而不断加强执政能力建设,进而合理有效地推进自身的适应性变革。对于中国共产党而言,由于其在中国社会主义现代化建设事业中的特殊角色担当,在充分汲取党以往执政经验和教训,以及国外一些政党特别是苏联共产党因执政能力退化而丧失执政地位的深刻历史教训的基础上。新时代加强党的执政能力建设,一是要始终坚持以人民为中心,坚守党的执政理念。坚持以人民为中心是党的执政底色,是推进执政转型的动力,是社会主义民主政治的真谛。二是要积极变革执政体制,完善党的执政方式。其中,完善党的监督权力运行的制约机制是保障,强化规范权力运行的政党体制是旨归,构建引导权力运行的舆论体制是导向。三是要准确把握内外情势,巩固党的执政基础。为此,新时代党要始终坚持把依法治国与依规治党相统一,要始终树立改革创新和自我革命的行动自觉和坚持科学发展是第一要务的使命担当。同时,还要建构科学考评体系,锻造党的执政人才。办好中国的事情,关键在党,关键在人。“人”就是党政各级领导干部。增强各级党政干部的执政能力,锻造党的执政人才队伍,就是要始终坚持新时代的好干部标准,不断健全干部能力考评指标体系、完善干部能力考核评价方式、科学运用干部能力考评结果,以便形成良性循环的选才用才氛围和政治生态,让真正能干事、会干事、干成事的人脱颖而出。最后,要始终强化党的全面领导,坚定正确执政方向。强化党的全面领导,必须做到坚决维护党中央权威与集中统一领导,全面增强政治建设的自觉性与坚定性,不断坚持和完善党的领导制度体系,用制度保障发挥党的领导的最大优势。只有这样,党才能不断提高新时代治国理政的综合能力和水平、更好地把握两个大局,进而才能顺利推进中国社会主义现代化国家建设和实现中华民族的伟大复兴。
姚科敏[2]（2020）在《习近平科技观研究》文中进行了进一步梳理研究习近平科技观,对于进一步丰富、完善和发展马克思主义科技思想,深化习近平新时代中国特色社会主义思想的理论研究,为实现新时代科技融合发展的自动化、信息化和智能化提供理论指导,实现建成世界科技强国的伟大目标,正确处理中国科技发展的现实问题,为世界科技创新发展提供中国智慧与中国方案,具有重要的理论意义和现实意义。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为指导,运用文献研究法、分析综合法、系统研究法,在界定习近平科技观含义的基础上,探讨和论述了习近平科技观的思想渊源与理论基础、形成历程与基本特征、主要内容,研究和阐述了习近平科技观的理论价值与现实意义。界定和探讨习近平科技观的含义、思想渊源和理论基础,是研究习近平科技观的一项奠基工作。习近平科技观是习近平总书记关于当代科学技术的新理念新观点新战略,是马克思主义科技思想中国化的最新理论创新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其主要内容包括科技创新观、科技体制改革观、科技战略观、科技人才观、科技伦理观、科技全球治理观等方面。从思想渊源看,习近平科技观既吸取了中国古代科技思想的精华,又吸收了西方古今科技思想中有益的成分,做到了中西结合、古今贯通,因而具有深厚的历史和思想渊源。从理论基础看,马克思主义经典作家的科技思想、中国共产党的科技思想,为习近平科技观提供了科学而又坚实的理论基础。习近平科技观形成于科技的日新月异和知识的持续积累大大推动了全球财富的增长、颠覆性科技的创新发展和应用改变了人类的社会生活范式、世界政治经济形势更加复杂严峻、科技的双刃剑作用愈加凸显的国际背景下,形成于中国科技事业迅速崛起并取得了一定成就,为全面建成社会主义小康社会、建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴提供了重要科技支撑,但仍存在一些突出短板的国内背景下。习近平科技观的形成历程可分为四个时期:萌芽阶段（1969年—1982年）、初步形成阶段（1982年—1993年）、形成轮廓阶段（1993年—2012年）和丰富发展阶段（2012年至今）。习近平科技观具有创新性、人民性、时代性、前瞻性、开放性、保障性等基本特征。习近平科技观的主要内容包括:科技创新观、科技体制改革观、科技战略观、科技人才观、科技伦理观和科技全球治理观。其中,科技创新观是核心,科技体制改革观是动力,科技战略观是统领,科技人才观是关键,科技伦理观是保障,科技全球治理观是条件,上述六个方面相互贯通、相互促进,是一个具有紧密的内在联系的逻辑整体。习近平科技观作为马克思主义科技思想中国化的最新理论创新成果,具有重大的理论价值与现实意义。其理论价值在于:习近平科技观开辟了马克思主义科技观的新境界,实现了中国特色社会主义科技理论的新飞跃,书写了新时代科技创新发展的新篇章,形成了中国特色社会主义文化发展的新视角。其现实意义在于:习近平科技观是引领新时代中国科技创新发展的根本指导方针,加快建设创新型国家的行动指南,贯彻新发展理念的重要遵循,建设社会主义文化强国的巨大动力,为世界科技发展贡献了中国智慧。
谭诗杰[3]（2018）在《中国共产党共享发展思想研究》文中进行了进一步梳理党的十八大以来,习近平顺应发展的新形势新情况,不断丰富党的共同富裕思想、“发展成果由人民共享”思想,最终凝练提出共享发展理念,要求把共享作为发展的出发点和落脚点,并把“共享”这一特质界定为“中国特色社会主义的本质要求”。共享发展理念是以习近平同志为核心的党中央在经济社会发展的新时期,对改革开放以来我国社会主义现代化建设经验的高度概括和深度总结,是十八大以来党深入探索中国特色社会主义发展道路的重大理论成果和全党集体智慧的结晶,也是新形势新条件下党的执政理念和发展理念的新表达,是解决中国现实问题的新指向。它充分体现了新一届党中央领导对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的新认识,也突出反映了中国共产党在新的历史起点上高度的理论创新自觉。共享发展理念对于我们践行社会主义本质和党的性质宗旨、科学谋划人民福祉和国家长治久安、全面建成更高质量和更高水平的小康社会乃至实现中华民族伟大复兴中国梦都具有极为现实的指导意义。因此,以共享发展理念为逻辑参照,全面总结和系统梳理中国共产党的共享发展思想,对于我们在新时代中国特色社会主义实践中落实好共享发展理念有着极为重要的理论意义和实践价值。从理论溯源的角度考察,中国共产党共享发展思想的理论渊源主要包括马克思主义经典作家的共享思想,中国传统社会朴素的“大同”思想,以及西方世界的公正思想。马克思恩格斯的公平正义思想揭示“共产主义社会”是共享的社会形式;其人本主义思想明确“全体社会成员”是共享的主体;其社会分配思想指出“发展社会生产力”是共享的实践路径。列宁和斯大林的共享观强调,人民共享和社会主义制度具有内在上的本质联系,社会主义社会应该是一个注重人民共享的社会。中国传统社会朴素的“大同”思想在本质上就是共享发展理念在传统文化中孕育的胚胎,它包括孔子的“大同社会”,洪秀全的“太平天国”理想,康有为在《大同书》中系统阐述的“大同世界”,以及孙中山的“民生主义”。西方国家的公正思想以及由此在社会实践中衍生的福利共享观,对于改革开放后党的共享发展思想的形成也具有一定程度的借鉴意义。改革开放前,毛泽东的共享发展思想突出公平,强调共享的社会正义。主要内容表现在:初提共同富裕理念,严防两极分化;坚持社会主义制度是实现共同富裕的制度保证;执行按劳分配原则,强调“公平优先,均中求富”;践行党的“性质”“宗旨”,保证“人民利益高于一切”;追求政治平等,反对官僚主义和等级特权;正确处理个人与集体关系,注意兼顾民生。毛泽东的共享发展思想使中国避免了西方国家工业化初期的贫富分化,为改革开放后党开拓共同富裕道路-奠定了基础,其失误也为党和国家继续探索共同富裕之路提供了经验教训。但毛泽东的共享发展思想在极少考虑客观条件的情况下过分强调绝对化的公平、强调生产关系的反作用、强调纯粹的精神激励,最终反而束缚了生产力发展和人民群众的积极性,导致共同贫穷。改革开放后,党的思想路线和工作重点上实现了拨乱反正。邓小平、江泽民和胡锦涛的共享发展思想都以共同富裕为逻辑载体,一以贯之地坚持“发展才是硬道理”,突出发展效率,集中全力夯实共享的物质基础。邓小平的共享发展思想体现在:共同富裕是社会主义的本质;解放和发展生产力是实现共同富裕的物质基础;“先富”带“后富”是实现共同富裕的现实途径;公有制主体和按劳分配是实现共同富裕的制度保障;“三步走”是实现共同富裕的战略步骤。江泽民的共享发展思想仍以邓小平的共同富裕思想为理论内涵,并结合社会发展赋予了新的时代内涵:提出“三个代表”重要思想,铸造共同富裕的思想旗帜;坚持发展是“第一要务”,继续夯实共同富裕的物质根基;执行效率优先、兼顾公平策略,确立共同富裕的分配原则;促进人和社会全面发展,扩展共同富裕的内涵范围;实施西部大开发战略,缩小共同富裕的地区差距;制定新“三步走”战略,细化共同富裕的路线蓝图。胡锦涛在理论上对共同富裕思想作了进一步升华,使之更加趋向于共享发展的核心逻辑:科学发展观是新阶段实现共同富裕的指导思想;社会主义和谐社会与共同富裕互相促进;贯彻“更加注重公平”的分配原则,提升共同富裕的实现水平;开展社会主义新农村建设,促进农村农民的共同富裕。改革开放后邓小平、江泽民和胡锦涛的共享发展思想体现了公平与效率、先富与后富、反平均主义和反两极分化的有机统一。它不仅在思维上丰富和发展了科学社会主义理论,而且在实践上作为理论武器创造了巨大的生产力和社会财富,极大提升了国家的经济实力和人民生活的富裕程度。但也面临着极为严峻的现实困境:发展好了,但没有分配好,导致区域差距、城乡差距和个体差距不断拉大,人民群众在生活水平提高的同时却越来越感觉到公平正义感的缺失,党的执政基础和执政合法性也受到质疑。正是在这样的背景下,习近平在深刻把握发展规律、总结发展经验的基础上提出了以人民为中心的共享发展理念,把发展的评价标准从“物”提升到“人”本身,并系统阐述了共享发展的内涵规定、意义价值、实践路径等等重大理论问题。共享发展理念体现了马克思主义的基本立场;是对世界发展理念的总结与反思;是对中国新时代经济社会发展规律的深刻把握;是对中国民生实践的回应与选择。中国共产党共享发展思想在历史演进的进程中既有坚持根本原则的理论传承,又有与时俱进的理论创新。理论传承体现在:坚持共同的制度前提:社会主义;坚持共同的领导核心:中国共产党;坚持共同的依靠力量:人民群众;坚持共同的终极目标:实现人的自由全面发展。理论创新表现在:共享发展的实践思路——从“理想化”转变到“理性化”;共享发展的价值指向:从重“物”过渡到重“人”;共享发展的实质内容:从“片面性”升级到“全面性”。回顾总结中国共产党共享发展思想历史演进的精神脉络,它启示我们:共享发展要坚持生产力与生产关系的辩证统一;坚持效率与公平的辩证统一;坚持真理性和价值性的统一;坚持手段和目的的统一;坚持阶段性和长期性的统一。
吴福平[4]（2018）在《文化原动力及其传导机制研究》文中进行了进一步梳理人类社会的发展和进步,需要自由和自由意志,同时必须要有批判和反思的精神和能力。批判和反思可以为自由意志筑起一道“防火墙”,可以防止自由意志溢出现实世界或者是哈贝马斯的“生活世界”之外,进而失去交往的合理性和行动的合理化。这也正是本研究以自由意志（求善）、反思（求真）和批判（求美）作为文化原动力核心要素和方法论意义上的文化原动力的根本原因。在整个人类思想史上,唯有马克思主义在对古典哲学和资本主义的反思和批判中,让“自由”进入了有血有肉的人的历史的实践长河,也让我们认清了追求真、善、美的统一对于人的自由和全面发展的重大意义。马克思主义的自由观、文化观表明,共产主义社会昭示的真、善、美的理想是真正的、内容意义上的文化原动力。在此基础上,首先是致力于以自由意志为核心,以批判和反思为两翼的文化原动力模型构建;其次,构建了文化原动力传导机制模型图,试图揭示文化原动力的核心要素:自由意志、批判和反思在“超”（S）文化态”、“合”（I）文化态、“和”（H）文化态、“纯”（P）文化态等四种“文化形态”,以及在学习力、革新力、凝聚力、传播力等四种文化软实力中的传导机制和基本规律,揭示文化原动力核心要素的传播路径和作用机理;其三,运用文化原动力及其传导机制模型,通过对柏拉图“理想国”与老子“小国寡民”社会文化动力的分析,试图进一步奠定国家文化动力分析的基本框架和基本思路。同时,对以基督新教为核心的美国多元文化动力、以“理性”铸就“辉煌”的德意志精神文化动力、以“大和”精神为核心的日本文化动力以及新中国经济社会发展文化动力的核心要素、运行机制、传播路径展开了深入剖析和探索性案例研究。本研究有助于深化对资本主义国家文化本质的认识,有助于扬长避短,吸收一些发达国家先进的文化理念和文明成果,丰富新时期中国特色社会主义文化理论,为我国当前推进经济、政治、社会、文化、生态“五位一体”发展和文化强国建设提供学理基础和文化支持。
雷培梁[5]（2016）在《人的城镇化进程中的教育发展问题研究 ——以福建省为例》文中指出城镇化是全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中国梦的必然选择。当前,我国城镇化发展已经进入以质量提升为主的转型发展新阶段。党的十八届三中全会为走中国特色新型城镇化道路指明了方向。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》进一步明确提出,“推进以人为核心的新型城镇化。”城镇化的核心是人的城镇化,实现人的全面发展是城镇化的根本追求。人的城镇化关键在教育,教育作为城镇化的“绿色引擎”,在人的城镇化过程中发挥着集聚、支撑、塑造、引领及示范等方面作用。人的城镇化进程中的教育发展问题,既是一个教育问题,更是一个事关全局的经济社会发展问题。加快推进城镇化进程中教育发展,实现城乡教育一体化,是深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和“五大发展理念”的具体体现,也是促进“四化”同步发展,全面建成小康社会的迫切要求。本文基于马克思主义关于城乡关系与教育发展的理论基础,遵循“从问题到对策、从理论到实践、从一般到具体,国内与国外相结合、历史与当前相结合、定性与定量相结合”的研究思路,综合运用经济学和其他相关学科的理论,对人的城镇化进程中的教育发展问题进行了较为全面、系统的分析和论证,提出了人的城镇化与教育发展的逻辑关系和理论分析框架。以福建省为个案,综合分析了城镇化的发展历程和现状特点,深入探讨了城镇化不同发展阶段的教育特征与变化趋势。基于福建省8个新型城镇化综合改革试点县市的具体实践,对不同主题下的城镇化发展模式进行较为全面的比较分析,揭示了不同主题下城镇化发展模式的差异性特点、共性特征及对教育的影响和启示。从义务教育、职业教育与培训、社区教育、高等教育四个方面剖析了城镇化进程中的教育发展现状与主要问题,积极借鉴英国、韩国等发达国家和印度等发展中国家城市化进程中教育发展的经验与教训,从教育制度内、外部两个层面,提出了促进福建省城镇化进程中教育发展的路径取向和体制机制改革建议。
凌琦[6]（2016）在《中国共产党为民思想研究》文中研究指明缘于对中国共产党政党历史的考察、政党本质的认识和应对挑战的关切,本文对中国共产党为民思想进行了较为全面和系统的梳理。中国共产党为民思想的理论渊源,既包括马克思、恩格斯的无产阶级政党学说及列宁、斯大林关于无产阶级政党建设的理论;又包括中国古代民本思想及中国近代资产阶级政党的民权思想;还包括西方人本主义思想、民主政治理论等其它思想资源及中国共产党对其他政党执政经验教训的深刻总结等。中国共产党为民思想的历史发展,可以划分为三个时期,即为民思想的提出和阐发（1921-1949年）,为民思想的丰富和发展（1949-2012年）,为民思想的深化（2012年至今）。中国共产党为民思想的基本内涵集中体现为“一个中心,五个基本点”,即以“一切为了人民”为中心,尊重人民的主体地位和创造精神,领导、支持和保证人民当家作主,实现、维护和发展最广大人民的根本利益,实现人自由而全面发展,建设人类命运共同体。中国共产党关于“怎样实现为民”的思想可以归纳为牢固树立为民意识、锤炼提升为民本领、创造运用科学的方法、始终保持优良的作风、充分发挥制度的力量、把是否为民作为评判干部和工作的标准等,以此解决为民的认识、能力、途径、保障等问题。中国共产党关于“预防和惩治背离为民”的思想主要包括加强教育、严明纪律和规矩,建立健全预防和惩治腐败体系,严肃查办违纪违法案件等方面。总体上看,中国共产党为民思想最为突出的认识特点体现在真心实意、全心全意地为民,始终站在最广大人民的立场,深刻理解人民利益与党的利益的一致性、向人民负责与向党负责的一致性以及为民思想的真正落实上。中国共产党为民思想的建构特点在于把握规律性、体现系统性、注重中和性、保持先进性、富于开放性。正因为如此,它成为中国共产党加强自身建设的根本指针,成为中国特色社会主义事业的核心价值,是对科学社会主义本质认识的深化。在新的历史条件下,中国共产党践行为民思想更具重要性和紧迫性。如何迎接新挑战、经受新考验、化解新危险,提高党建科学化水平、在新的知行相资的为民实践中继续丰富和发展为民思想、更好地彰显人类社会发展最重要的价值之一——为民,值得我们继续探究和思考。
严运楼[7]（2016）在《马克思主义民生思想中国化研究》文中研究说明民生问题是一个伴随着人类生存和发展全过程的基本问题,是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,事关社会和谐与发展。习近平总书记强调“解决发展问题、改善民生仍是我们的第一要务”,十八届五中全会提出“坚持共享发展,增进民生福祉”的发展理念。当今中国提出“两个一百年”民生奋斗目标,正处于全面建成小康社会的决战阶段,十几亿中国人进入一个改善民生的新时代,是人类历史上波澜壮阔的伟大民生实践,也奠定了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的民生基础。社会主义中国“两个一百年”民生愿景,跟马克思主义民生思想有着一脉相承的关系,是马克思主义民生思想中国化的重要成果。根据历史唯物主义基本观点,民众是一个具体的历史的范畴。从民众视角审视,马克思主义民生思想具有阶级性、人民性和人类性,决定着马克思主义民生思想中国化的主要特性。一是鲜明的阶级性,这是马克思主义民生思想中国化的根本。阶级维度的民生革命,立足无产阶级利益,争取无产阶级民生解放。在马克思主义革命理论指导下,通过新民主主义革命,中国民生革命和民生解放的任务基本完成。二是广泛的人民性,这是马克思主义民生思想中国化的基础。人民维度的民生建设,立足广大人民群众的利益,争取人民民生解放。这一任务通过社会主义建设和改革,正在发展进程中,取得的成效令人鼓舞,也面临发展中的问题。如何以马克思主义为指导,成功探索出具有中国特色社会主义人民民生道路、理论和制度,是当前马克思主义民生思想中国化研究的重大问题。三是高远的人类性,这是马克思主义民生思想中国化的旨趣。人类维度的民生,立足全人类的利益,争取人类民生解放,这需要十几代甚至几十代人的长期艰苦过程。提出并推进“两个一百年”的民生发展,无疑是这个过程的重要部分,使我们更加接近于全人类民生解放的理想目标。马克思主义民生思想三重特性在马克思中国化的进程如何得以体现?如何结合中国特色社会主义革命、建设和改革的阶段任务,推进马克思主义民生思想中国化?这是马克思主义民生思想中国化必须解答的问题。中国共产党以马克思主义民生思想为指导,随着对社会主义本质问题和共同富裕认识的不断深化,从中国化民生道路探索、民生理论创设和民生制度建构三个维度,实现了马克思主义民生思想中国化。首先,探索出独具特色的民生实践道路。新民主主义革命和社会主义革命胜利,为中国特色民生道路发展提供政治前提和制度基础,进入社会主义建设时期,民生道路在曲折中延伸发展。改革开放推进民生转型发展,提出民生建设“三步走”战略,从“三个代表”的高度规划系统的民生举措,科学发展观推动民生进入新时代。其次,不断丰富马克思主义民生思想中国化理论。党的历代领导集体从中国社会主义初级阶段国情出发,结合民生发展的阶段性和建设的长期性特征,提出了制度革命保障民生富裕、改革开放实现共同富裕、全面建设小康社会的发展目标,一方面为中国社会主义初级阶段的民生建设提供了具体明确方向,另一方面极大的促进了马克思主义民生思想中国化的理论发展。再次,不断完善马克思主义民生思想中国化制度。党在革命和建设,特别是改革开放过程中,关注我国民生事业,民生制度与我国社会主义市场经济相融合,解决民生问题关键依靠制度的调整和完善。十八大以来,以习近平为总书记的新一代领导集体提出民生发展新战略、新理念和新远景,开拓了马克思主义民生思想中国化新境界。中国全面建成小康社会和不断推进中国梦的实践,不仅对于中国人民的民生发展意义重大,而且是人类“民生梦”发展的至关重要的一步。马克思主义民生思想中国化的发展经验表明,阶级性、人民性和人类性的民生“三性”需要跟中国特色社会主义道路、理论、制度“三维”建设密切结合,才能在实现民生建设新愿景的进程中,开拓马克思主义民生中国化新境界。
许彩玲[8]（2015）在《城乡经济关系思想的演进：从毛泽东到习近平》文中研究表明经过新中国成立以来特别是改革开放以来的努力发展,中国经济实力获得了巨大提升,经济总量位列全球第二。但这种发展是极其不平衡的,主要表现为城乡经济差距不断扩大。中国城乡经济落差之大世界罕见,是我国全面建成小康社会中最突出的矛盾,已经濒临超出社会承受范围的边缘。正如十八届三中全会所指出的,“城乡二元结构是制约城乡发展一体化的主要障碍”,破除城乡二元结构迫在眉睫。只有知道问题的症结所在,才能找到解决问题的有效方法。当我们把城乡经济关系的发展演变置于新中国经济发展的历史进程之中,可以发现新中国成立后,中国共产党的历代中央领导人的城乡经济关系思想对城乡经济关系的影响十分显着。因而,论文主要对党的五代领导人的城乡经济关系思想及其对我国城乡经济关系的影响进行研究,以期找出影响我国城乡经济关系发展走向的主要因素,从而为我们制定科学合理的城乡发展一体化的政策制度提供有价值的参考。本文以马克思主义城乡关系理论为指导,从纵向与横向两个维度,从生产、分配、交换、消费四个环节,遵循“背景-理论-政策-影响”的思路,分析了党的五代领导人的城乡经济关系思想的形成背景、理论创新、经济政策、历史影响、传承发展。从毛泽东到习近平,党的五代领导人在不同的历史阶段,都对如何实现城乡经济更快更好的发展进行了艰苦卓绝的理论与实践探索,不断把马克思主义城乡关系理论推向前进,形成了丰富的、具有中国特色的社会主义城乡经济关系理论。这些理论同根同源,有着一脉相承的内在联系,前者为后者奠定了基础。又由于时代背景不同,后者会在前者的基础上进一步发展,从而形成各不相同的侧重点。通过对五代领导人的城乡经济关系思想的历史演进及其对城乡经济关系的影响的分析,可以得知,我国城乡经济二元结构既是城乡不同的产业分工发展的结果,更是城乡二元体制机制作用下的产物。城乡二元体制机制是建国后适应于重工业优先发展思想的制度安排,由来已久,根深蒂固。要破除城乡二元经济结构,形成工农互惠、城乡一体的新型城乡经济关系,必须坚持“以人为核心”,依靠全面深化改革,构建城乡一体的体制机制,赋予农民与市民同等的发展权利,形成城乡一体的要素市场,充分发挥工业与农业、城市与乡村、市场与政府的互促互动机制。
黄圣[9]（2013）在《新中国成立以来中国共产党反腐廉政思想研究》文中研究指明中国共产党的反腐廉政思想是反腐廉政实践反映在政党意识中经过思维活动而产生的意识运动形式。中国共产党在继承马克思列宁主义反腐廉政思想的基础上,积极发挥无产阶级政党的主观能动性,将反腐廉政实践中得来的感性认识通过去粗取精、去伪存真、由表及里和由内而外的辩证思维过程,上升为理性认识来指导反腐廉政实践,并随着反腐廉政实践的变化发展而不断丰富完善。其主要回答了三个方面的问题,即什么是反腐廉政,中国共产党为什么要反腐廉政以及如何反腐廉政。本文以新中国成立以来中国共产党的反腐廉政思想为整体研究对象,按照中共党史的历史分期,具体研究不同历史时期党的领导集体和党的核心领导人的反腐廉政思想。本文全面系统地考察和研究了不同的时代背景和历史方位给新中国成立以来中国共产党的反腐廉政带来的新情况和新问题,共产党对反腐廉政重要性的认知和对反腐廉政形势的判断,共产党进行反腐廉政的重点和难点所在,梳理中国共产党反腐廉政的方针原则、工作思路、任务部署和组织领导等方面重要思想,阐述中国共产党反腐廉政思想在指导反腐廉政实践,确保革命、建设和改革成功中的历史作用,并在此基础上对中国共产党反腐廉政思想的丰富、完善和发展作出预判。本文的正文部分包括六章：第一章主要论述了中国共产党以马克思列宁主义反腐廉政思想为理论基石,批判地继承中西方古代和近代的反腐廉政思想,积极投身新民主主义革命时期的反腐廉政实践,并初步形成了新民主主义革命时期中国共产党的反腐廉政思想,为新中国成立以来中国共产党的反腐廉政思想提供了实践基础。第二章主要论述了从新民主主义向社会主义过渡时期中国共产党以恢复发展国民经济和巩固新生政权为出发点来思考反腐廉政建设,主要依据党的七届二中全会对反腐廉政的形势判断,提出反对资产阶级的腐蚀等一系列反腐廉政思想。其中,毛泽东认为政治思想上的蜕化变质是导致党员干部经济贪污和生活腐化的思想原因,因而侧重运用思想教育的柔性引导来培育党员干部的反腐廉政自觉。同时,中国共产党沿袭了革命战争时期的群众运动方式来开展反腐廉政建设,取得了显着的反腐廉政成效。但是,反腐廉政思想中的有益因子未能得以理论化和系统化。第三章主要论述了开始全面建设社会主义时期中国共产党以保证社会主义建设的顺利进行为出发点来思考反腐廉政建设,主要依据党的八大对反腐廉政形势作出的正确判断,提出了防止党内产生脱离人民的“特权阶层”等一系列反腐廉政思想。其中,毛泽东注重从阶级斗争的视野来看待腐败问题,经常性地发动群众运动反对腐败,有效地防止了帝国主义“和平演变”战略对共产党的腐蚀和侵袭。反对特权和干部特殊化是开始全面建设社会主义时期反腐廉政建设的重要内容。但是,随着国内外形势的变化,毛泽东对社会主义社会主要矛盾的认知产生了偏差,导致他将党内正常的意见分歧以及贪污腐化和官僚主义现象视为阶级斗争。加之共产党缺乏在社会主义条件下进行反腐廉政建设的经验,对反腐廉政建设客观规律的探索研究不足,导致“文化大革命”时期反腐廉政建设脱离了党的领导,给党内团结和政治稳定带来了深刻的教训。第四章主要论述了改革开放展开推进时期中国共产党通过开展反腐廉政建设,着力消除改革开放和发展商品经济给党员干部带来的负面影响,并围绕着恢复党的优良传统和作风,解决党内存在的特殊化现象,打击经济犯罪和防止权力商品化等问题开展反腐廉政实践,提出了一系列的新论断和新观点,继承和发扬了毛泽东反腐廉政思想,为改革开放和现代化建设条件下执政党的反腐廉政建设确立了方针原则和提供了具体思路。第五章主要论述了社会主义市场经济体制建立时期的中国共产党在世情、国情和党情发生深刻变化的形势下,以发展社会主义市场经济为出发点思考反腐廉政建设,围绕着提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题,对中国特色反腐廉政建设的重大问题进行深入探究,阐释了在新的历史条件下开展反腐廉政建设的重大意义、指导思想、工作思路、领导体制、基本原则和工作格局等理论与实践问题,反映了时代变革对党的建设和反腐廉政建设的新要求,为新形势下全面推进党的建设新的伟大工程,深入开展党风廉政建设和反腐败斗争指明了前进的方向。第六章主要论述了党的十六大以来中国共产党从中国特色社会主义事业兴衰成败、党的生死存亡和国家长治久安的战略高度来认识反腐廉政建设的重要性,提出了把反腐廉政建设放在更加突出的位置,将反腐廉政建设作为党的建设的重要组成部分,确立标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的战略方针,建立健全教育、制度、监督、改革、纠风、惩处并重的惩治和预防腐败体系等一系列重大的观点和论断,使得反腐廉政理论在实践中不断丰富发展创新。同时,廉政文化建设的提出也代表着中国共产党的反腐廉政建设由政治自觉转变为文化自觉。
陈振平[10]（2013）在《当代中国供销合作社的制度变迁研究 ——基于国家—市场的范式》文中进行了进一步梳理中国的供销合作社制度广泛创建于1949年新中国成立以后。供销合作社的制度变迁和创新是国家力量与市场力量综合的结果。供销合作社的制度变迁与创新可以在民国时期寻找到一些渊源。民国时期的合作社作为实现“三民主义”的一种工具,与政权紧密结合,在政治、经济及社会建设等方面发挥了作用。新中国成立以后,新政权以苏联合作社为样板实行计划合作经济的道路,将合作社作为实现农业及手工业社会主义改造的方式,纳入到国家统一的经济建设计划之中。这个时期的供销合作社作为连接城乡物资流通的桥梁,以统购统销或派购的方式将农村生产的物资转移到城市,将城市的工业制成品转移到农村,在这个过程中的工农业产品价值剪刀差帮助工业化积累了资金。随着计划经济的解体和中国的改革开放,国家的力量开始从基层的微观经济细胞中撤出,市场的力量开始成为引导基层市场运行的强大的动力,供销合作社开始探索办“农民自己的合作经济组织”。但实际上,国家力量的相对退出并不意味着供销合作社可以自然而然地在市场力量推动下建成为众所期待的“农民合作经济组织”,从另一方面来说,国家力量的相对退出反倒使供销合作社的改革（改制）一度变得无从下手。到了21世纪,随着三农问题的日益突出,新一届中央政府从2003年起连续11年下发关于“三农”的中央一号文件,文件将供销合作社更进一步地纳入到“三农”问题的整体框架中,从提供农业产业化、社会化服务等多个方面入手,要求进一步加大对供销合作社的保护和支持力度,发挥供销合作社在沟通城乡流通,服务三农中的作用。从中国供销合作社发展的历程看,中国供销合作社从产生到发展壮大,再到后来的萎缩、复苏,贯彻了一条核心线索就是供销合作社与国家、市场的关系。供销合作社是有一种中国特色的制度设计,这种制度的产生和发展是依靠国家力量,服务国家现代化战略,服务城乡经济发展的一种制度设计。与此同时,供销合作社在发展中越来越多地具有服务三农和民生等社会性因素的考量,在支持市场竞争中相对落后的社会弱势群体的时候,各方面都会想起借用合作社这一解决问题的办法。本文总共分为八部分：第一部分是绪论,主要论述文章的选题背景与研究意义,阐述论文研究目标与主题,界定论文基本概念及范畴,搭建文章基本框架并对文献进行综述,介绍使用研究方法及可能的创新。第二部分是中国供销合作社制度变迁的历史渊源,主要从近代中国合作制度的思想渊源、近代中国合作制度的实践渊源两个方面进行展开。第三部分是计划经济时期中国供销合作社制度的形成与变迁,主要研究国家建设与供销合作社制度的形成、国家运动与供销合作社制度的变迁、计划经济时期供销合作社制度的创新、计划经济时期供销合作社制度的绩效及评价四个部分。第四部分是改革开放后中国供销合作社制度的市场化探索。主要研究改革开放后供销合作社市场化探索的起因、市场化探索的过程、市场化探索中的制度创新,以及市场化探索的绩效及评价。第五部分是社会主义市场经济时期中国供销合作社的市场化转型。主要研究社会主义市场经济体制确立与供销合作社的市场化转型、供销合作社市场化转型的过程、供销合作社市场化转型的制度创新、供销合作社市场化转型的制度绩效及评价。第六部分是新时期的中国供销合作社的新发展。主要研究新时期供销合作社面临的新形势、新时期供销合作社的新发展、新时期供销合作社的制度创新、新时期供销合作社的制度绩效与评价。第七部分是中国供销合作社制度变迁的国内比较与国际经验借鉴。主要研究国内外合作社（供销合作社）制度变迁与创新的比较及借鉴启示。第八部分是中国特色供销合作社制度模式的历史总结与展望。主要包括对中国供销合作社制度既有模式的总结、构建中国特色供销合作社制度新模式、及关系供销合作社发展方向的两个重要问题的探讨。
二、周声涛在浙江调研时强调 认真学习和贯彻十六大精神 必须把发展 作为供销社的第一要务（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、周声涛在浙江调研时强调 认真学习和贯彻十六大精神 必须把发展 作为供销社的第一要务（论文提纲范文）
（1）中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| 二、研究现状与基本评析 |
| 三、研究内容与研究方法 |
| 四、主要创新与不足之处 |
| 第一章 中国共产党执政能力建设的基本理论阐释 |
| 第一节 中国共产党执政的相关概念与内容 |
| 一、政党与执政党 |
| 二、党的领导与执政 |
| 三、党的领导能力与执政能力 |
| 四、党的建设与党的执政能力建设 |
| 第二节 中国共产党执政能力的主要构成要素 |
| 一、党的执政理念 |
| 二、党的执政基础 |
| 三、党的执政方式 |
| 第三节 马克思主义经典作家的政党建设理论 |
| 一、马克思恩格斯的政党建设理论 |
| 二、列宁的无产阶级政党执政理论 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国共产党局部执政时期的执政能力建设(1927-1949) |
| 第一节 土地革命时期培养党的革命斗争能力 |
| 一、依靠正确革命政策巩固根据地政权 |
| 二、党的革命策略正确源于调查研究 |
| 三、党的正确领导是革命斗争胜利之本 |
| 第二节 抗战时期局部执政增强党的执政信心 |
| 一、指导中国革命需中国化的马克思主义 |
| 二、抗战时期局部民主执政实践影响深远 |
| 三、思想与组织建设并重是党的建设特色 |
| 第三节 解放战争时期锻炼和提升党的执政能力 |
| 一、以解决实际问题为导向制定实施政策 |
| 二、建立新型人民政权终结民国政治逻辑 |
| 三、围绕工作重心转移提升党的执政能力 |
| 本章小结 |
| 第三章 中国共产党全面执政以后的执政能力建设(1949-1978) |
| 第一节 全面探索时期党执政能力建设的历史背景 |
| 一、新民主主义革命任务尚未彻底完成 |
| 二、新中国安全依然在遭受着严重威胁 |
| 三、整党和党的建设任务艰巨且刻不容缓 |
| 第二节 革命化执政理念内蕴于党的执政能力 |
| 一、必须以革命手段解决革命未竟事业 |
| 二、革命化思维根植于党的灵魂深处 |
| 第三节 巩固党的执政基础考验党的执政能力 |
| 一、合理运用阶级斗争有助巩固执政基础 |
| 二、“以阶级斗争为纲”则有损执政之基 |
| 第四节 “左”的运动严重弱化党的执政能力 |
| 一、政治运动仅适用于战争年代与特殊时期 |
| 二、“运动主义”必然践踏法制与正常秩序 |
| 本章小结 |
| 第四章 中国共产党改革开放以来的执政能力建设(1978-2012) |
| 第一节 党执政能力建设转型发展的时代背景 |
| 一、改革开放初期“拨乱反正”是当务之急 |
| 二、国内政治风波与苏东剧变带来执政危机 |
| 三、新世纪急需创新发展理念解决执政难题 |
| 第二节 改革开放初期党的执政能力建设 |
| 一、确立党的基本路线坚守执政为民理念 |
| 二、更加关注民主与法制在执政中的作用 |
| 三、改革限制社会主义发展的执政体制 |
| 第三节 改革开放新时期党的执政能力建设 |
| 一、建设“新的伟大工程”提高拒腐防变能力 |
| 二、提出践行“三个代表”巩固党的执政基础 |
| 三、落实依法治国方略推进党的执政方式转型 |
| 第四节 新世纪新阶段党的执政能力建设 |
| 一、以“党的建设科学化”锻造新型政党 |
| 二、坚持“以人为本”巩固党的执政之基 |
| 三、强调一体推进科学、民主和依法执政 |
| 本章小结 |
| 第五章 中国共产党十八大以来的执政能力建设(2012-) |
| 第一节 新时代加强党执政能力建设的背景 |
| 一、世界正处于百年未有之大变局 |
| 二、一个“转化”与两个“没有变”是最大国情 |
| 三、党同时面临“四大考验”与“四种危险” |
| 第二节 、创新执政理念加强党的执政能力建设 |
| 一、坚持创新和发展党的执政理念 |
| 二、明确以提升党的政治能力为统领 |
| 三、坚决以提高党的法治能力为重心 |
| 第三节 厚植执政基础加强党的执政能力建设 |
| 一、坚持贯彻落实以人民为中心发展思想 |
| 二、坚持以增强党的思想引领能力为支柱 |
| 三、强调以提升党的群众工作能力为基础 |
| 第四节 完善执政方式加强党的执政能力建设 |
| 一、强化以提升党的应急处突能力为先手 |
| 二、增强以抓落实与改革攻坚能力为保障 |
| 三、注重以制度规范和改进党的全面领导 |
| 四、把全面依法治国与特色民主协同推进 |
| 本章小结 |
| 第六章 中国共产党执政能力建设的主要启示 |
| 第一节 坚持以人民为中心,坚守党的执政理念 |
| 一、坚持以人民为中心是党的执政底色 |
| 二、坚持以人民为中心是执政转型动力 |
| 三、坚持以人民为中心是民主政治真谛 |
| 第二节 积极变革执政体制,完善党的执政方式 |
| 一、完善监督权力运行的制约机制是保障 |
| 二、强化规范权力运行的政党体制是旨归 |
| 三、构建引导权力运行的舆论体制是导向 |
| 第三节 准确把握内外情势,巩固党的执政基础 |
| 一、注重把坚持依法治国与依规治党相统一 |
| 二、树立改革创新和自我革命的行动自觉 |
| 三、始终坚持发展是第一要务的使命担当 |
| 第四节 建构科学考评体系,锻造党的执政人才 |
| 一、健全的干部能力考评指标体系是基础 |
| 二、完善的干部能力考核评价方式是关键 |
| 三、科学的运用干部能力考评结果是目标 |
| 第五节 强化党的全面领导,坚定正确执政方向 |
| 一、坚决维护党中央权威与集中统一领导 |
| 二、全面增强政治建设的自觉性与坚定性 |
| 三、不断坚持完善党的全面领导制度体系 |
| 本章小结 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 相关成果 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（2）习近平科技观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 研究缘起及意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内相关研究现状综述 |
| 1.2.2 国外相关研究现状综述 |
| 1.3 研究思路和框架结构、研究方法与创新之处 |
| 1.3.1 研究思路和框架结构 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 第2章 习近平科技观的思想渊源与理论基础 |
| 2.1 习近平科技观的概念界定 |
| 2.1.1 科技的含义 |
| 2.1.2 科技观的含义 |
| 2.1.3 习近平科技观的含义 |
| 2.2 习近平科技观的思想渊源 |
| 2.2.1 中国古代科技思想 |
| 2.2.2 西方古今科技思想 |
| 2.3 习近平科技观的理论基础 |
| 2.3.1 马克思主义经典作家的科技思想 |
| 2.3.2 中国共产党的科技思想 |
| 第3章 习近平科技观的形成历程与基本特征 |
| 3.1 习近平科技观的形成历程 |
| 3.1.1 萌芽阶段(1969 年-1982 年) |
| 3.1.2 初步形成阶段(1982 年-1993 年) |
| 3.1.3 形成轮廓阶段(1993 年-2012 年) |
| 3.1.4 丰富发展阶段(2012 年至今) |
| 3.2 习近平科技观的基本特征 |
| 3.2.1 创新性 |
| 3.2.2 人民性 |
| 3.2.3 时代性 |
| 3.2.4 前瞻性 |
| 3.2.5 开放性 |
| 3.2.6 保障性 |
| 第4章 习近平科技观的主要内容 |
| 4.1 科技创新观 |
| 4.1.1 必须把科技创新摆在国家发展全局的核心位置 |
| 4.1.2 推动以科技创新为核心的全面创新 |
| 4.1.3 以科技创新引领经济发展 |
| 4.2 科技体制改革观 |
| 4.2.1 推进政府科技管理体制改革 |
| 4.2.2 深化基础科学研究体制改革 |
| 4.2.3 完善科技奖励制度 |
| 4.2.4 健全科技人才评价制度 |
| 4.3 科技战略观 |
| 4.3.1 加快建设创新型国家 |
| 4.3.2 加快实施创新驱动发展战略 |
| 4.3.3 优先培育一批战略性新兴产业集群 |
| 4.4 科技人才观 |
| 4.4.1 激发各类人才创新活力和潜力 |
| 4.4.2 完善有效的引才用才机制 |
| 4.4.3 建设一支规模宏大、结构合理、素质优良的创新人才队伍 |
| 4.5 科技伦理观 |
| 4.5.1 使科技成果更充分地惠及人民群众 |
| 4.5.2 以绿色科技促进科技创新与生态文明建设深度融合 |
| 4.5.3 为深度参与全球科技治理贡献中国智慧 |
| 4.6 科技全球治理观 |
| 4.6.1 发展科学技术必须具有全球视野 |
| 4.6.2 提高我国在全球科技治理中的话语权和影响力 |
| 4.6.3 发挥科技创新对构建人类命运共同体的重要作用 |
| 第5章 习近平科技观的理论价值与现实意义 |
| 5.1 习近平科技观的理论价值 |
| 5.1.1 开辟了马克思主义科技观的新境界 |
| 5.1.2 实现了中国特色社会主义科技理论的新飞跃 |
| 5.1.3 书写了新时代科技创新发展的新篇章 |
| 5.1.4 形成了中国特色社会主义文化发展的新视角 |
| 5.2 习近平科技观的现实意义 |
| 5.2.1 引领新时代中国科技创新发展的根本指导方针 |
| 5.2.2 加快建设创新型国家的行动指南 |
| 5.2.3 贯彻新发展理念的重要遵循 |
| 5.2.4 建设社会主义文化强国的巨大动力 |
| 5.2.5 为世界科技发展贡献了中国智慧 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
（3）中国共产党共享发展思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 0.1 研究意义 |
| 0.2 研究综述 |
| 0.2.1 综述情况 |
| 0.2.2 综述分析 |
| 0.3 研究内容 |
| 0.4 研究方法 |
| 0.5 相关概念关系的界定和说明 |
| 0.6 论文创新处及不足 |
| 第1章 中国共产党共享发展思想的理论溯源 |
| 1.1 马克思主义经典作家的共享思想 |
| 1.1.1 马克思恩格斯的共享思想 |
| 1.1.2 列宁的共享思想 |
| 1.1.3 斯大林的共享思想 |
| 1.2 中国传统社会朴素的“大同”思想 |
| 1.2.1 孔子的“大同社会” |
| 1.2.2 洪秀全的“太平天国”理想 |
| 1.2.3 康有为的《大同书》 |
| 1.2.4 孙中山的“民生主义” |
| 1.3 西方国家的公正思想 |
| 1.3.1 西方古代思想家对公正的探讨 |
| 1.3.2 西方近代思想家对公正的研究 |
| 1.3.3 西方当代思想家对公正的探索 |
| 第2章 毛泽东的共享发展思想:突出公平,强调共享的社会正义 |
| 2.1 毛泽东的共享发展思想的形成背景 |
| 2.2 毛泽东的共享发展思想的主要内容 |
| 2.2.1 初提共同富裕理念,严防两极分化 |
| 2.2.2 坚持社会主义制度,确立共同富裕的制度根基 |
| 2.2.3 执行按劳分配原则,强调“公平优先,均中求富” |
| 2.2.4 践行党的“性质”“宗旨”,保证“人民利益高于一切” |
| 2.2.5 追求政治平等,反对官僚主义和等级特权 |
| 2.2.6 理顺社会主义生产关系,注意兼顾民生 |
| 2.3 毛泽东的共享发展思想评析 |
| 2.3.1 毛泽东的共享发展思想的特点 |
| 2.3.2 毛泽东的共享发展思想的价值 |
| 2.3.3 毛泽东的共享发展思想的局限 |
| 第3章 邓小平、江泽民、胡锦涛的共享发展思想:突出效率,夯实共享的物质基础 |
| 3.1 邓小平、江泽民、胡锦涛的共享发展思想的形成背景 |
| 3.2 邓小平、江泽民、胡锦涛的共享发展思想的主要内容 |
| 3.2.1 邓小平的共享发展思想 |
| 3.2.1.1 共同富裕是社会主义的本质 |
| 3.2.1.2 发展生产力是实现共同富裕的物质基础 |
| 3.2.1.3 先富带后富是实现共同富裕的现实途径 |
| 3.2.1.4 公有制主体和按劳分配是实现共同富裕的制度保障 |
| 3.2.1.5 “三步走”是实现共同富裕的战略步骤 |
| 3.2.2 江泽民的共享发展思想 |
| 3.2.2.1 提出“三个代表”重要思想,铸造共同富裕的思想旗帜 |
| 3.2.2.2 坚持发展是“第一要务”,继续夯实共同富裕的物质根基 |
| 3.2.2.3 执行效率优先、兼顾公平策略,确立共同富裕的分配原则 |
| 3.2.2.4 促进人和社会全面发展,扩展共同富裕的内涵范围 |
| 3.2.2.5 贯彻西部大开发战略,缩小共同富裕的地区差距 |
| 3.2.2.6 制定新“三步走”战略,细化共同富裕的路线蓝图 |
| 3.2.3 胡锦涛的共享发展思想 |
| 3.2.3.1 科学发展观是新阶段实现共同富裕的指导思想 |
| 3.2.3.2 社会主义和谐社会与共同富裕互相促进 |
| 3.2.3.3 贯彻“更加注重公平”的分配原则,提升共同富裕的实现水平 |
| 3.2.3.4 开展社会主义新农村建设,促进农村农民的共同富裕 |
| 3.3 邓小平、江泽民、胡锦涛的共享发展思想评析 |
| 3.3.1 邓小平、江泽民、胡锦涛的共享发展思想的特点 |
| 3.3.2 邓小平、江泽民、胡锦涛的共享发展思想的价值 |
| 3.3.3 邓小平、江泽民、胡锦涛的共享发展思想的局限 |
| 第4章 习近平的共享发展思想:突出以人民为中心,实线“人人享有、各得其所” |
| 4.1 习近平的共享发展思想的形成背景 |
| 4.2 习近平的共享发展思想的主要内容 |
| 4.2.1 共享发展理念的内涵规定 |
| 4.2.1.1 共享发展是全民共享 |
| 4.2.1.2 共享发展是全面共享 |
| 4.2.1.3 共享发展是共建共享 |
| 4.2.1.4 共享发展是渐进共享 |
| 4.2.2 共享发展理念的意义价值 |
| 4.2.2.1 共享是中国特色社会主义的本质要求 |
| 4.2.2.2 共享发展是实现社会主义公平正义的根本 |
| 4.2.2.3 共享发展是全面建成小康社会的目标和动力 |
| 4.2.3 共享发展理念的实践路径 |
| 4.2.3.1 全面深化改革,激发共享发展的潜在动力 |
| 4.2.3.2 全面依法治国,巩固共享发展的制度保障 |
| 4.2.3.3 全面从严治党,强化共享发展的领导力量 |
| 4.2.3.4 全面建成小康社会,实现共享发展的阶段成果 |
| 4.2.3.5 全面实施精准扶贫,打牢共享发展的民生底线 |
| 4.3 习近平的共享发展思想评析 |
| 4.3.1 共享发展理念体现了马克思主义的基本立场 |
| 4.3.2 共享发展理念是对世界发展理念的总结与反思 |
| 4.3.3 共享发展理念是对中国新时代经济社会发展规律的深刻把握 |
| 4.3.4 共享发展理念是对中国民生实践的回应与选择 |
| 第5章 中国共产党共享发展思想的理论传承和创新 |
| 5.1 中国共产党共享发展思想的理论传承 |
| 5.1.1 坚持共同的制度前提:社会主义 |
| 5.1.2 坚持共同的领导核心:中国共产党 |
| 5.1.3 坚持共同的依靠力量:人民群众 |
| 5.1.4 坚持共同的终极目标:实现人的自由全面发展 |
| 5.2 中国共产党共享发展思想的理论创新 |
| 5.2.1 共享发展的实践思路:从“理想化”转变到“理性化” |
| 5.2.2 共享发展的价值指向:从重“物”过渡到重“人” |
| 5.2.3 共享发展的实质内容:从“片面性”到“全面性” |
| 第6章 中国共产党共享发展思想历史演进的经验启示 |
| 6.1 共享发展要坚持生产力与生产关系的辩证统一 |
| 6.2 共享发展要坚持效率与公平的辩证统一 |
| 6.3 共享发展要坚持真理性和价值性的统一 |
| 6.4 共享发展要坚持手段和目的的统一 |
| 6.5 共享发展要坚持阶段性和长期性的统一 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间公开发表的学术论文 |
（4）文化原动力及其传导机制研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 序言 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论文化长征:一种文化研究的历史回顾 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.1.2.1 理论意义 |
| 1.1.2.2 实践意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 文化和文化动力的内涵 |
| 1.2.1.1 文化的内涵 |
| 1.2.1.2 文化动力的内涵 |
| 1.2.2 文化动力研究的基本路径 |
| 1.2.2.1 唯物主义和唯心主义研究路径 |
| 1.2.2.2 结构主义和历史主义研究路径 |
| 1.2.3 文化动力研究的学科视野 |
| 1.2.3.1 经济学视角 |
| 1.2.3.2 社会学视角 |
| 1.2.3.3 政治学视角 |
| 1.2.3.4 人类学视角 |
| 1.2.4 已有研究存在的主要问题 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 1.3.1 主要研究内容 |
| 1.3.1.1 文化原动力核心要素研究 |
| 1.3.1.2 文化动力的功能性研究 |
| 1.3.1.3 文化动力的规律性研究 |
| 1.3.1.4 多国视角下的文化原动力传导机制研究 |
| 1.3.2 主要研究方法 |
| 1.3.3 本研究技术路线 |
| 1.3.4 研究的重点、难点、创新点 |
| 1.3.4.1 研究的重点 |
| 1.3.4.2 研究的难点 |
| 1.3.4.3 研究的创新点 |
| 2 文化动力研究:哲学基础与可能路径 |
| 2.1 “'零'存在机制”及其存在论意义 |
| 2.1.1 中西哲学中的“差别-联系”论 |
| 2.1.2 “'零'存在机制”的哲学基础和数理内涵 |
| 2.2 中西哲学中的“一”及“同一” |
| 2.2.1 从老子的“抱一为天下式”到西方的“同一”哲学 |
| 2.2.2 “同一”哲学与西方理性精神的四次飞跃 |
| 2.2.3 “同一”哲学与西方哲学思想的四度提升 |
| 2.3 虚数I与-I及老子的“道” |
| 2.3.1 群论的哲学内涵:多等于多,多即是一,一即是零 |
| 2.3.2 虚数i与-i及《易经》“一阴一阳之谓道”新解 |
| 2.4 老子的“三”及“势成之” |
| 2.4.1 老子“三”的形式意义 |
| 2.4.2 老子的“三”的内容意义 |
| 2.4.3 老子的“三”和“势” |
| 2.5 基于“'零'进制”的“易图”推演 |
| 2.5.1 “'零'进制”的基本内涵 |
| 2.5.2 基于“'零'进制”的河图、洛书、五行及其生克解读 |
| 2.5.3 基于“'零'进制”的周敦颐《太极图说》解读 |
| 2.6 本章小结 |
| 3 文化原动力模型构建 |
| 3.1 文化原动力核心要素及其哲学基础 |
| 3.1.1 康德“纯粹实践理性的动力”——“自由意志” |
| 3.1.2 黑格尔“对事物作思维着的考察”———“反思” |
| 3.1.3 哈贝马斯“行动的合理性和社会合理化”——“可批判性” |
| 3.2 文化原动力模型构建及其意义阐释 |
| 3.2.1 以自由意志为核心、以批判和反思为两翼的文化原动力模型构建 |
| 3.2.2 文化原动力模型意义阐释 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 文化暴动力传导机制模型构建 |
| 4.1 文化的实践性定义及其理论和实践意义 |
| 4.1.1 文化研究的新视野:文化的实践性定义和文化动力分类 |
| 4.1.2 文化实践性定义的理论和实践价值 |
| 4.1.3 文化动力功能的“具体普遍形式”:文化价值与文化效用价值 |
| 4.1.4 社会“异质性互动”与文化“公地悲剧” |
| 4.2 文化原动力传导机制、路径及模型构建 |
| 4.2.1 文化流变的四种形态 |
| 4.2.2 基于两个对立价值维度的文化软实力新型分类 |
| 4.2.3 以自由意志为核心,以批判和反思为两翼的文化原动力传导机制模型构建 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 “理想国”与“小国寡民”社会文化原动力及传导机制分析 |
| 5.1 柏拉图“理想国”文化原动力传导机制分析 |
| 5.1.1 “理想国”文化原动力分析:哲人王是否可以承担起治理城邦的重任 |
| 5.1.2 理想国”文化软实力分析:“哲人王”治下的“理想国”是否“理想” |
| 5.1.3 《理想国》“五种政制”文化形态分析:五种政制流变的内在必然性 |
| 5.2 老子“小国寡民”社会文化原动力传机制分析 |
| 5.2.1 老子为什么不推出“哲人王”来治理“小国寡民”社会 |
| 5.2.2 “小国寡民”社会文化原动力及其传导机制分析 |
| 5.3 本章小结 |
| 6 美国、德国、日本文化原动力及传导机制分析 |
| 6.1 以基督新教为核心的美国文化原动力传导机制分析 |
| 6.1.1 美国文化原动力的建构与解构 |
| 6.1.2 “财富供养自由”:美国文化形态分析 |
| 6.1.3 “使人成其为人”:美国文化软实力分析 |
| 6.2 以“理性”铸就“辉煌”的德国文化原动力传导机制分析 |
| 6.2.1 “理性”的建构与解构:德国文化原动力分析 |
| 6.2.2 纳粹帝国产生的文化根源:德国文化形态分析 |
| 6.2.3 “理性”何以铸造辉煌:德国文化软实力分析 |
| 6.3 以“大和”精神为核心的日本文化原动力传导机制分析 |
| 6.3.1 “大和”不“和”:日本文化原动力分析 |
| 6.3.2 军国主义产生的文化根源:日本文化形态分析 |
| 6.3.3 “内外有别”的“大和式”思维:日本文化软实力分析 |
| 6.4 本章小结 |
| 7 新中国经济社会发展文化原动力及传导机制分析 |
| 7.1 基于马克思主义自由观:新中国经济社会发展文化原动力分析 |
| 7.2 新中国以来国家文化形态分析 |
| 7.2.1 文化大革命时期:一种典型的“纯”文化态 |
| 7.2.2 邓小平时期:一种高活力、高风险的“超”文化态 |
| 7.2.3 江泽民、胡锦涛时代:成功进入了“合”文化态 |
| 7.2.4 习近平中国特色社会主义新时代成功打造出和谐有序、稳中求进的“和”文化态 |
| 7.3 新中国文化软实力分析 |
| 7.3.1 “内敛-认异”的学习力 |
| 7.3.2 “外张-认异”的革新力 |
| 7.3.3 “内敛-认同”的凝聚力 |
| 7.3.4 “外张-认同”的传播力 |
| 7.4 本章小结 |
| 8 结论与展望:文化是否可以成为一门独立科学 |
| 8.1 研究的主要结论 |
| 8.2 研究的主要不足及展望 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（5）人的城镇化进程中的教育发展问题研究 ——以福建省为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国内相关研究综述 |
| 二、国外相关研究综述 |
| 第三节 相关概念辨析 |
| 一、城市化与城镇化 |
| 二、城镇化与新型城镇化 |
| 三、人的城镇化与物的城镇化 |
| 四、人的城镇化与人口城镇化 |
| 第四节 研究内容与方法 |
| 一、研究思路和技术路线图 |
| 二、研究内容与框架 |
| 三、研究方法 |
| 第五节 本文的创新之处及有待进一步研究的问题 |
| 一、本文的创新之处 |
| 二、有待进一步研究的问题 |
| 第一章 人的城镇化进程中教育发展的理论基础 |
| 第一节 马克思主义经典作家关于城乡关系与教育发展的论述 |
| 一、马克思、恩格斯关于城乡关系、人的全面发展及与教育关系的论述 |
| 二、列宁关于缩小城乡差别及国民教育与社会教育的论述 |
| 第二节 中共中央历代领导人关于城镇化与教育发展关系的论述 |
| 一、毛泽东关于城乡兼顾与缩小城乡教育差距的论述 |
| 二、邓小平关于城乡互助与重视教育发展的论述 |
| 三、江泽民关于城乡协调发展与农村农民教育的论述 |
| 四、胡锦涛关于统筹城乡发展与教育公平的论述 |
| 五、习近平关于城乡发展一体化与更好更公平教育的重要讲话 |
| 第二章 人的城镇化与教育发展的内在逻辑关系 |
| 第一节 城镇化与人的城镇化的关系：城镇化的核心是人的城镇化 |
| 一、“人”是城镇化的主体 |
| 二、实现“人”的全面发展是城镇化的根本追求 |
| 三、提高城镇化质量必然要求以人的城镇化为核心 |
| 第二节 人的城镇化与教育发展的关系：人的城镇化关键在教育 |
| 一、人的城镇化对教育影响因素分析 |
| 二、教育对人的城镇化的支撑作用分析 |
| 第三章 福建城镇化发展的阶段性和差异性及对教育发展要求 |
| 第一节 福建城镇化发展概况 |
| 一、城镇化水平不断提升,但区域发展仍然不平衡 |
| 二、城镇数量和规模不断扩大,但城镇化质量仍然不高 |
| 三、城市基础设施和人居环境不断改善,但公共服务均等化仍有待加强 |
| 第二节 福建城镇化的发展阶段与教育特征分析 |
| 一、福建城镇化的发展历程与发展阶段 |
| 二、福建城镇化不同发展阶段的教育特征分析 |
| 第三节 福建不同主题城镇化模式及对教育发展要求 |
| 一、福建省不同主题城镇化模式分析 |
| 二、福建省不同主题城镇化模式的比较及对教育发展要求 |
| 第四章 福建城镇化进程中的教育发展现状与主要问题 |
| 第一节 城乡义务教育非均衡与进城务工人员子女教育问题 |
| 一、城乡义务教育非均衡问题分析 |
| 二、进城务工人员子女教育现状与问题分析 |
| 第二节 进城务工人员培训与就业状况及职业教育问题 |
| 一、进城务工人员培训与就业状况 |
| 二、进城务工人员职业教育与培训问题 |
| 第三节 进城务工人员城镇融入现状及社区教育问题 |
| 一、进城务工人员城镇融入现状 |
| 二、进城务工人员社区教育问题 |
| 第四节 城镇化进程中的高等教育布局与结构问题 |
| 一、高等教育资源区域分布不平衡,山区城镇高等教育发展滞后 |
| 二、生源结构不够优化,接受高等教育的农村人口比例总体不高 |
| 三、人才培养结构不够合理,城镇化建设急需产业工人培养不足 |
| 四、高等教育类型结构不完善,服务城镇化建设机制不够健全 |
| 第五章 国外城市化进程中教育发展的经验与教训 |
| 第一节 英国城市化进程与基础教育均衡发展 |
| 一、英国的城市化进程及教育问题的特点 |
| 二、英国促进基础教育均衡发展的三大举措 |
| 第二节 印度城市化进程与城乡教育 |
| 一、印度的城市化及特点 |
| 二. 印度的农村教育 |
| 三、印度城市新移民子女教育 |
| 第三节 韩国城市化进程与公平教育 |
| 一、韩国的城市化与“新村运动” |
| 二、韩国先农村后城市的教育公平政策 |
| 第四节 国外城市化进程中教育发展的启示 |
| 一、树立正确教育价值理念,积极应对城市化发展对城乡教育的冲击 |
| 二、实施“积极差别待遇”政策,补偿农村等文化不利地区教育发展 |
| 三、增加城市教育资源供给,防止将教育弱势群体由农村转移到城市 |
| 四、发展更高质量更加公平教育,注重办学质量提升和学生个性发展 |
| 第六章 福建城镇化进程中教育发展的对策与建议 |
| 第一节 人的城镇化进程中教育发展的路径取向 |
| 一、推进城乡教育均衡发展,守望人的公平 |
| 二、构建现代职业教育体系,助力人的就业 |
| 三、创新社区教育发展模式,推进人的融入 |
| 四、优化高等教育布局结构,驱动人、产业、城镇区域融合发展 |
| 第二节 人的城镇化进程中教育发展的改革创新 |
| 一、加强政府统筹,健全城乡一体化的教育管理体制 |
| 二、深化户籍制度改革,完善基本公共教育服务制度体系 |
| 三、改革教育投入制度,完善城镇化过程中教育成本分担机制 |
| 四、优化教育空间布局,构建与城镇化布局形态相适应的教育资源体系 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）中国共产党为民思想研究（论文提纲范文）
| 博士生自认为的论文创新点 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、论文缘起 |
| (一) 基于对中国共产党政党历史的考察 |
| (二) 基于对中国共产党政党本质的认识 |
| (三) 基于对中国共产党应对挑战的关切 |
| 二、理论界相关问题研究综述 |
| (一) 研究问题界定 |
| (二) 研究发展脉络 |
| (三) 研究现状评析 |
| 三、本文的研究思路、方法、重点、难点和创新 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| (三) 研究重点、难点和创新 |
| 第一章 中国共产党为民思想的理论溯源 |
| 第一节 中国共产党为民思想的理论渊源 |
| 一、中国古代民本思想 |
| 二、中国近代资产阶级政党的民权思想 |
| 第二节 中国共产党为民思想的理论基础 |
| 一、马克思、恩格斯关于无产阶级政党的学说 |
| 二、列宁、斯大林关于无产阶级政党建设的理论 |
| 第三节 中国共产党为民思想的其它理论资源 |
| 一、对西方人本主义思想、“主权在民”思想的批判吸收 |
| 二、对其他政党执政经验教训的深刻总结 |
| 第二章 中国共产党为民思想的历史发展 |
| 第一节 民族民主革命条件下中国共产党为民思想的提出和阐发(1921-1949年) |
| 一、建立一个为无产阶级之利益而奋斗的政党 |
| 二、争取中华民族之独立自由与解放 |
| 三、真心实意地为群众谋利益 |
| 四、从群众中来,到群众中去,一切为了人民群众,一切向人民群众负责 |
| 五、建立人民自己的政权 |
| 第二节 全面执政条件下中国共产党为民思想的丰富和发展(1949-2012年) |
| 一、全心全意为人民服务 |
| 二、把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定方针政策和作出决断的出发点和归宿 |
| 三、执政为民,始终代表中国最广大人民的根本利益 |
| 四、以人为本,让发展的成果惠及全体人民 |
| 第三节 新的历史条件下中国共产党为民思想的进一步深化(2012年至今) |
| 一、人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标 |
| 二、党要管党、从严治党,永葆党的先进性和纯洁性 |
| 三、以人民为中心的发展新理念及实践新目标 |
| 第三章 中国共产党为民思想的基本内涵 |
| 第一节 中国共产党为民思想的几个基本范畴 |
| 一、作为价值主体的人民 |
| 二、作为行为主体的政党 |
| 三、中国共产党对于党群关系的解读 |
| 第二节 中国共产党为民思想的基本内涵 |
| 一、以人民为中心,一切为了人民 |
| 二、尊重人民的意愿、主体地位和创造精神 |
| 三、保证人民当家作主、依法享有广泛的权利和自由 |
| 四、实现、维护和发展最广大人民的根本利益 |
| 五、以人为本,实现人自由而全面的发展 |
| 六、建设人类命运共同体,携手共创人类更加美好的未来 |
| 第四章 中国共产党关于怎样实现为民的思想 |
| 第一节 牢固树立为民的意识,解决认识问题 |
| 一、加强党员的理想信念和群众观教育 |
| 二、正确看待和行使人民赋予的权力 |
| 三、不断提高党员干部的党性修养 |
| 第二节 锤炼提升为民的本领,解决能力问题 |
| 一、革命战争时期为民斗争的能力 |
| 二、和平建设时期为民执政的能力 |
| 第三节 创造运用科学的方法,解决路径问题 |
| 一、深入基层调查研究 |
| 二、制定、贯彻为民的路线方针政策 |
| 三、启发教育、示范引导、总结推广 |
| 四、协调好各种利益关系 |
| 五、解决好人民内部矛盾 |
| 第四节 始终保持优良的作风,解决公信力问题 |
| 一、理论联系实际,求真务实 |
| 二、密切联系群众,决不脱离多数群众 |
| 三、批评与自我批评,治病救人 |
| 四、谦虚谨慎,不骄不躁,艰苦奋斗,厉行节约 |
| 第五节 充分发挥制度的力量,解决体制机制问题 |
| 一、完善党的领导制度和党内制度 |
| 二、完善根本政治制度和基本政治制度 |
| 三、完善干部选拔任用和管理机制 |
| 四、健全群众工作制度和维护群众权益机制 |
| 五、推进协商民主广泛多层制度化发展 |
| 第六节 把是否为民作为评判干部和工作的标准,解决价值取向问题 |
| 一、把是否为民作为干部选用和业绩评价的标准 |
| 二、人民是党的工作的最高裁决者和最终评判者 |
| 第五章 中国共产党关于预防和惩治背离为民的思想 |
| 第一节 背离为民思想的几个层面 |
| 一、指导思想上出现偏差失误 |
| 二、一些基层党组织软弱涣散 |
| 三、一些党员、干部堕落腐败 |
| 第二节 加强教育,严明纪律和规矩 |
| 一、加强廉洁从政教育和干部自律 |
| 二、抓住领导干部这个“关键少数” |
| 三、严明党的纪律和规矩,坚决反对腐败 |
| 第三节 建立健全预防和惩治腐败体系 |
| 一、强化权力运行制约和监督体系 |
| 二、加强反腐败体制机制创新和制度保障 |
| 三、健全改进作风常态化制度 |
| 第四节 严肃查办违纪违法案件 |
| 一、把规矩和纪律挺在法律前面 |
| 二、坚决严肃查办违纪违法案件 |
| 第六章 中国共产党为民思想的特色、价值和影响 |
| 第一节 中国共产党为民思想的认识特点 |
| 一、真心实意、全心全意地为民 |
| 二、始终站在最广大人民的立场 |
| 三、深刻理解党的利益与人民利益的一致性、向人民负责与向党负责的一致性 |
| 四、实践为民重在三个方面的落实 |
| 第二节 中国共产党为民思想的建构特性 |
| 一、把握规律性,突出人民群众是历史发展和社会进步的主体力量 |
| 二、体现系统性,突出群众路线是党的根本工作路线 |
| 三、注重中和性,多方协调兼顾,更好地实现为民 |
| 四、保持先进性,始终是为民的先锋队 |
| 五、富于开放性,学习借鉴人类社会创造的为民成果 |
| 第三节 中国共产党为民思想的价值和影响 |
| 一、中国共产党为民思想的价值 |
| 二、中国共产党为民思想的影响 |
| 第七章 关于新的历史条件下中国共产党践行为民思想的几点思考 |
| 第一节 中国共产党践行为民思想的重要性和紧迫性 |
| 一、践行为民思想是中国共产党对完成不同时期历史使命的经验总结 |
| 二、践行为民思想是中国共产党能够长期执政、执好政的必然要求 |
| 三、践行为民思想是中国共产党应对新挑战、解决新课题的现实需要 |
| 第二节 “打铁还需自身硬” |
| 一、中国共产党自身发生的新变化 |
| 二、直面“四大考验”、防范“四大危险” |
| 三、不断提高党科学执政、民主执政、依法执政的水平 |
| 第三节 “赶考”远未结束 |
| 一、把意愿和利益作为践行为民思想的重要观测点 |
| 二、解决好社会主义初级阶段的主要矛盾 |
| 三、“把权力关进制度的牢笼” |
| 四、跳出“周期率” |
| 第四节 在实践中丰富和发展中国共产党的为民思想 |
| 一、在实践中充分发挥为民思想的四个作用 |
| 二、让发展成果更多更公平地惠及人民群众 |
| 三、继续丰富和发展中国共产党的为民思想 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）马克思主义民生思想中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.1.1 研究的理论价值 |
| 1.1.2 研究的实践价值 |
| 1.2 概念阐释 |
| 1.2.1 中国传统文化语境中的民生 |
| 1.2.2 西方文化语境中的民生 |
| 1.2.3 马克思主义语境中的民生 |
| 1.2.4 当下语境中的民生 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 研究概况 |
| 1.3.2 主要观点 |
| 1.3.3 研究述评 |
| 1.4 本文构架 |
| 1.4.1 内容安排 |
| 1.4.2 重点难点 |
| 1.4.3 思路和方法 |
| 1.4.4 创新之处 |
| 第2章 马克思主义民生思想三维特性 |
| 2.1 马克思主义民生思想的阶级性 |
| 2.1.1 资本主义民生异化批判 |
| 2.1.2 资本主义民生困境批判 |
| 2.1.3 未来理想民生图景展望 |
| 2.1.4 社会革命是民生愿景实现的根本途径 |
| 2.2 马克思主义民生思想的人民性 |
| 2.2.1 马克思主义人民性的主要意蕴 |
| 2.2.2 人民群众民生需要及其满足 |
| 2.2.3 人民群众民生需要的基本特征 |
| 2.3 马克思主义民生思想的人类性 |
| 2.3.1 资本主义的生产发展与民生困局 |
| 2.3.2 人类解放和自由全面发展是民生发展的最高旨趣 |
| 2.3.3 共产主义社会为人的自由全面发展提供条件 |
| 2.3.4 人类解放和自由全面发展的实现是一个长期奋斗过程 |
| 第3章 马克思主义民生思想中国化道路探索 |
| 3.1 阶级解放奠定民生道路起点 |
| 3.1.1 民生解放提供道路探索的前提条件 |
| 3.1.2 生产关系解放后面临生产力发展新课题 |
| 3.2 社会主义建设民生道路曲折延伸 |
| 3.2.1 民生建设道路探索的主要领域 |
| 3.2.2 民生建设道路探索的教训 |
| 3.3 改革开放的民生实践 |
| 3.3.1 改革开放为民生提供直接动力 |
| 3.3.2 保障和改善民生为重点的实践 |
| 第4章 马克思主义民生思想中国化理论创设 |
| 4.1 阶级解放提出民生理论课题 |
| 4.1.1 革命理论提供民生理论创设的思想基础 |
| 4.1.2 革命胜利后面临民生解放新问题 |
| 4.2 社会主义民生建设理论初步探索 |
| 4.2.1 民生建设理论探索的主要内容 |
| 4.2.2 民生建设理论探索的历史教训 |
| 4.3 改革开放民生理论丰富发展 |
| 4.3.1 “三步走”共同富裕的民生理论 |
| 4.3.2 全面小康的民生理论 |
| 第5章 马克思主义民生思想中国化制度建构 |
| 5.1 阶级解放提供民生制度建设基础 |
| 5.1.1 社会革命提供制度建设的政治基础 |
| 5.1.2 剥削制度消灭后面临生产发展新任务 |
| 5.2 社会主义建设民生制度初步探索 |
| 5.2.1 民生制度建设特点 |
| 5.2.2 计划经济时期的民生制度缺失 |
| 5.3 改革开放民生制度渐成体系 |
| 5.3.1 民生基本制度建设 |
| 5.3.2 民生具体制度建设 |
| 第6章 马克思主义民生思想中国化的新境界 |
| 6.1 民生发展新战略 |
| 6.1.1 “四个全面”战略布局的民生发展指向 |
| 6.1.2 全面深化改革的民生发展战略 |
| 6.1.3 全面建成小康社会的民生发展任务 |
| 6.2 民生发展新理念 |
| 6.2.1 “五大发展理念”的民生意蕴 |
| 6.2.2 共享发展理念的民生权益保障 |
| 6.2.3 共享发展理念的民生福祉改善 |
| 6.3 民生中国梦新愿景 |
| 6.3.1 民生愿景与中国梦的内在契合 |
| 6.3.2 民生愿景与中国梦的双向建构 |
| 6.3.3 中国梦的民生人类情怀 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（8）城乡经济关系思想的演进：从毛泽东到习近平（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由及意义 |
| 二、相关研究动态及述评 |
| 三、相关概念和研究方法 |
| 四、本文的创新及有待继续研究的问题 |
| 第一章 理论基石：马克思、恩格斯的城乡关系思想 |
| 第一节 城乡经济互动发展的基础：城乡经济的关联与互补 |
| 一、农业的基础地位与作用 |
| 二、城市的中心地位和作用 |
| 第二节 城乡经济互动发展的动力：城乡差别 |
| 一、城乡差别的产生与发展 |
| 二、城乡差别的主要表现 |
| 三、城乡差别是城乡互动发展的动力 |
| 第三节 城乡经济互动发展的机制：城乡经济的聚集与扩散 |
| 一、城乡经济互动发展的第一阶段：集聚 |
| 二、城乡经济互动发展的第二阶段：扩散 |
| 第四节 城乡经济互动发展的主要路径 |
| 一、加强工农业生产的有机联系 |
| 二、推动生产要素在城乡之间双向自由流动 |
| 三、促进城乡之间的生态平衡 |
| 第五节 小结 |
| 第二章 初步探索：毛泽东的城乡兼顾互助思想 |
| 第一节 城乡兼顾互助思想的形成背景 |
| 一、毛泽东在革命战争时期对城乡关系的探索 |
| 二、革命战争时期我党发展城乡经济的实践经验 |
| 三、新中国成立时严峻的城乡政治经济形势 |
| 第二节 城乡兼顾互助思想的内涵 |
| 一、城乡发展侧重关系：以城市为重心,城乡兼顾互助 |
| 二、城乡产业分工关系：农业是基础,工业是主导 |
| 三、城乡产品交换关系：服从价值法则,实行等价交换 |
| 四、城乡收入分配关系：以积累为重,承认城乡收入差别 |
| 五、城乡关系发展目标：消除城乡差别,实现城乡融合 |
| 第三节 城乡兼顾互助思想的实质与发展偏失 |
| 一、城乡兼顾互助思想的实质：始终以重工业为中心 |
| 二、城乡兼顾互助思想的发展偏失 |
| 第四节 城乡兼顾互助思想对城乡经济关系的影响 |
| 一、建国初期城乡经济关系的短暂改善(1949-1952年) |
| 二、改革开放前城乡二元经济结构的强化(1953-1978年) |
| 第五节 小结 |
| 第三章 继往开来：邓小平的城乡互动发展思想 |
| 第一节 城乡互动发展思想的理论由来 |
| 一、对时代主题的新判断 |
| 二、对社会主义本质的新思考 |
| 三、对中国基本国情的再认识 |
| 四、对城乡差别问题的新领会 |
| 第二节 城乡互动发展思想的新认识 |
| 一、城乡产业发展战略的转换：以农轻重为序 |
| 二、工农城乡关系的重构：工农城乡互动发展 |
| 三、城乡资源配置方式的转变：计划与市场相结合 |
| 四、城乡传统经济体制的改革：放权、让利、搞活 |
| 五、城乡区域发展战略的调整：“先富-后富-共富” |
| 第三节 城乡互动发展思想对城乡经济关系的影响 |
| 一、农村改革促进城乡经济关系的短期向好 |
| 二、改革重心转入城市后城乡经济关系的再度失衡 |
| 三、城乡经济关系的新变化 |
| 第四节 小结 |
| 第四章 一脉相承：江泽民的城乡协调发展思想 |
| 第一节 城乡协调发展思想的形成条件 |
| 一、对国际形势的辩证分析和正确认识 |
| 二、对国内政治经济的全面治理和整顿 |
| 三、对社会主义初级阶段理论的坚持和发展 |
| 第二节 城乡协调发展思想的新发展 |
| 一、城乡协调发展的基础：解决好“三农”问题 |
| 二、城乡协调发展的大战略：推进小城镇建设 |
| 三、区域协调发展的新举措：加快中西部地区的发展 |
| 四、城乡协调发展的新机制：市场调节与国家调控并用 |
| 五、城乡协调发展的新思维：统筹城乡经济社会发展 |
| 六、消除城乡差别的阶段性目标：逐步扭转差别扩大的趋势 |
| 第三节 城乡协调发展思想对城乡经济关系的影响 |
| 一、城乡产业结构进一步优化,但仍不协调 |
| 二、城乡要素流动空前活跃,但城市化倾向严重 |
| 三、城乡居民生活水平显着提高,但差距迅速扩大 |
| 四、城镇化进程提速,但质量不高 |
| 第四节 小结 |
| 第五章 承前启后：胡锦涛的统筹城乡发展思想 |
| 第一节 统筹城乡发展思想的形成依据 |
| 一、适应新阶段新发展的客观要求 |
| 二、汲取国际处理城乡关系的经验教训 |
| 三、深刻认识我国城乡发展失衡的危害 |
| 四、我国具备工业“反哺”农业的条件 |
| 第二节 统筹城乡发展思想的新贡献 |
| 一、提升统筹城乡发展的战略地位：“五个统筹”之首 |
| 二、明确工农城乡关系的发展方向：工业反哺农业 |
| 三、深化对“三农”问题的认识：全党工作的重中之重 |
| 四、提出统筹城乡发展的新举措：建设社会主义新农村 |
| 五、确定统筹城乡发展的根本路径：城乡发展一体化 |
| 第三节 统筹城乡发展思想对城乡经济关系的影响 |
| 一、统筹城乡经济社会发展取得重大突破 |
| 二、城乡二元格局未有实质改观 |
| 三、城镇内部“二元结构”日益凸显 |
| 第四节 小结 |
| 第六章 开拓创新：习近平的城乡发展一体化思想 |
| 第一节 城乡发展一体化思想的形成基础 |
| 一、理论基础：对马克思主义理论的研读与思考 |
| 二、历史基础：在工作实践中的不懈探索与总结 |
| 三、现实基础：城乡关系亟需从“旧常态”进入“新常态” |
| 第二节 城乡发展一体化思想的新探索 |
| 一、城乡发展一体化的根本动力：全面深化改革 |
| 二、城乡发展一体化的核心：以人为本 |
| 三、城乡发展一体化的关键：赋予农民更多财产权利 |
| 四、城乡发展一体化的实质：要素平等交换和公共资源均衡配置 |
| 五、城乡发展一体化的路径：新型城镇化和新农村建设协同发展 |
| 六、城乡发展一体化的机制：市场决定和政府调控相结合 |
| 第三节 城乡发展一体化的初步成效与未来展望 |
| 一、城乡发展一体化的初步成效 |
| 二、城乡发展一体化的未来展望 |
| 第四节 小结 |
| 第七章 传承发展：党的五代领导人城乡经济关系思想的归结与启示 |
| 第一节 城乡经济关系思想的传承 |
| 一、坚持农业的基础地位 |
| 二、坚持以工业化和城镇化为主战略 |
| 三、坚持以发展经济为中心 |
| 四、坚持统筹兼顾原则 |
| 第二节 城乡经济关系思想的发展 |
| 一、城乡发展理念：从城乡分离向城乡发展一体化转变 |
| 二、工农业发展关系：从“以农哺工”向“工农互惠”转变 |
| 三、城乡发展核心：从“以物为主”向“以人为本”转变 |
| 四、城乡资源配置：从计划安排向市场决定转变 |
| 第三节 对推进城乡发展一体化的启示 |
| 一、夯实农业基础地位,提升农业现代化水平 |
| 二、构建“以工补农”机制,增强城镇的辐射带动功能 |
| 三、坚持全面深化改革,推动城乡更高层次的稳定和发展 |
| 四、坚持以人为本,推动农民生活城镇化 |
| 五、明确政府与市场的边界,促进两只手功能互补 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（9）新中国成立以来中国共产党反腐廉政思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 0 绪论 |
| 0.1 研究背景和选题意义 |
| 0.1.1 研究背景 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 研究综述 |
| 0.2.1 国外研究综述 |
| 0.2.2 国内研究综述 |
| 0.3 本论题的核心概念 |
| 0.3.1 腐败和反腐败 |
| 0.3.2 廉政和反腐廉政 |
| 0.3.3 党风建设和廉政建设 |
| 0.3.4 反腐廉政思想和中国共产党反腐廉政思想 |
| 0.4 研究思路和研究方法 |
| 0.4.1 研究思路 |
| 0.4.2 研究方法 |
| 0.5 研究的重点难点和创新点 |
| 0.5.1 研究的重点难点 |
| 0.5.2 研究的创新点 |
| 1 新中国成立以来中国共产党反腐廉政思想的理论源流和历史基础 |
| 1.1 以中西方古代和近代的反腐廉政思想为历史借鉴 |
| 1.1.1 传统反腐廉政思想是中国共产党反腐廉政思想的民族源泉 |
| 1.1.2 西方反腐廉政思想是中国共产党反腐廉政思想的外来流源 |
| 1.2 以马克思列宁主义反腐廉政思想为理论基石 |
| 1.2.1 私有制和剥削制度是腐败产生的根源 |
| 1.2.2 廉价政府是无产阶级政权的本质特征 |
| 1.2.3 社会公仆是共产党员的本质属性 |
| 1.2.4 无产阶级政党要克服党内的非无产阶级思想 |
| 1.2.5 无产阶级政党要及时清除贪污腐化分子 |
| 1.2.6 官僚主义是腐败产生的重要因素 |
| 1.2.7 无产阶级执政党最大的危险是脱离群众 |
| 1.3 以新民主主义革命时期党的反腐廉政实践为历史基础 |
| 1.3.1 党建立初期和大革命时期的反腐廉政实践 |
| 1.3.2 局部执政时期中国共产党的反腐廉政实践 |
| 2 从新民主主义向社会主义过渡时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 2.1 全面执政给中国共产党反腐廉政建设带来考验与危险 |
| 2.1.1 全面执政使得共产党面临着权力的考验 |
| 2.1.2 全面执政使得共产党面临着新环境的考验 |
| 2.1.3 全面执政使得共产党面临着脱离群众的危险 |
| 2.1.4 全面执政使得共产党面临着资产阶级腐蚀的危险 |
| 2.1.5 全面执政后共产党还面临着封建主义意识形态残余的侵蚀 |
| 2.2 从新民主主义向社会主义过渡时期中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 2.2.1 贪污腐化是党员干部被资产阶级腐蚀的结果 |
| 2.2.2 党和国家机关及其工作人员要为人民服务 |
| 2.2.3 党和政府的权力运行要受人民群众的监督 |
| 2.2.4 思想政治教育是防止腐败的重要手段 |
| 2.2.5 群众运动是反腐廉政建设的有效形式 |
| 2.2.6 领导干部要以身作则反对腐败 |
| 2.3 从新民主主义向社会主义过渡时期中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 2.3.1 以恢复国民经济与巩固新生政权为出发点思考反腐廉政建设 |
| 2.3.2 沿袭革命战争时期的群众运动方式来开展反腐廉政建设 |
| 2.3.3 侧重运用思想教育的柔性引导来培育党员干部的反腐廉政自觉 |
| 2.3.4 反腐廉政思想的有益因子未能理论化和系统化 |
| 3 开始全面建设社会主义时期和文革时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 3.1 社会主义制度确立后反腐廉政建设面临的新考验 |
| 3.1.1 和平建设环境使得党员干部更易脱离群众 |
| 3.1.2 高度集中的政治经济体制给反腐廉政建设带来双重影响 |
| 3.1.3 “和平演变”使得共产党面临着国际资产阶级势力的思想渗透 |
| 3.2 开始全面建设社会主义时期中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 3.2.1 思想教育和制度并重是反腐廉政建设的新思路 |
| 3.2.2 共产党要防止党内形成脱离人民的“特权阶层” |
| 3.2.3 共产党要反对官僚主义以维护人民权利 |
| 3.2.4 共产党要警惕和防止帝国主义的“和平演变” |
| 3.2.5 勤俭建国是社会主义建设的重要原则 |
| 3.3 文革时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 3.4 开始全面建设社会主义时期和文革时期中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 3.4.1 以保证社会主义建设顺利进行为出发点思考反腐廉政建设 |
| 3.4.2 从阶级斗争视野来看待贪污腐化和官僚主义现象 |
| 3.4.3 反对特权和干部特殊化是反腐廉政建设的重要内容 |
| 3.4.4 制度制约在反腐廉政建设中的作用未能得到充分重视 |
| 3.4.5 群众运动反腐不是依靠群众反对腐败的唯一方式 |
| 4 改革开放展开推进时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 4.1 拨乱反正和改革开放给反腐廉政建设带来机遇与挑战 |
| 4.1.1 拨乱反正给反腐廉政建设带来发展契机 |
| 4.1.2 改革开放和发展商品经济给反腐廉政建设带来活力与挑战 |
| 4.2 改革开放展开推进时期中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 4.2.1 执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题 |
| 4.2.2 在整个改革开放过程中都要反对腐败 |
| 4.2.3 恢复和发扬党的优良传统和作风 |
| 4.2.4 反腐败不搞群众运动但必须依靠群众 |
| 4.2.5 教育和法制是反腐败斗争的重要手段 |
| 4.2.6 党的各级领导同志要以身作则 |
| 4.2.7 腐败会随着发展和改革逐步减少并最终消除 |
| 4.3 改革开放展开推进时期中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 4.3.1 以改革开放和经济建设顺利开展为出发点思考反腐廉政建设 |
| 4.3.2 继承和发扬了毛泽东反腐廉政思想 |
| 4.3.3 探索了执政党反腐廉政建设新思路 |
| 5 社会主义市场经济体制建立时期中国共产党的反腐廉政思想 |
| 5.1 社会主义市场经济体制建立时期中国共产党反腐廉政建设的时代背景 |
| 5.1.1 世界政治多极化和经济全球化给反腐廉政建设带来新挑战 |
| 5.1.2 计划经济体制向市场经济体制的转变给反腐廉政建设提出新课题 |
| 5.1.3 党的历史方位的转变给反腐廉政建设带来新考验 |
| 5.2 社会主义市场经济体制建立时期中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 5.2.1 反腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争 |
| 5.2.2 反腐廉政建设要围绕发展这个党执政兴国的第一要务 |
| 5.2.3 反腐败斗争具有紧迫性、长期性和艰巨性 |
| 5.2.4 恢复和加强党同群众的密切联系 |
| 5.2.5 反腐廉政建设首先要从领导干部廉洁自律抓起 |
| 5.2.6 发扬艰苦奋斗的精神有助于克服腐败现象 |
| 5.2.7 治国必先治党和治党务必从严 |
| 5.2.8 惩治腐败要作为一个系统工程来抓 |
| 5.2.9 反腐廉政建设要坚持德法并举 |
| 5.3 社会主义市场经济体制建立时期中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 5.3.1 以发展社会主义市场经济为出发点思考反腐廉政建设 |
| 5.3.2 深化了对转型时期反腐廉政建设的认识 |
| 5.3.3 推进了转型时期反腐廉政建设的理论创新 |
| 6 新世纪新阶段中国共产党的反腐廉政思想 |
| 6.1 国际国内形势的发展变化给反腐廉政建设带来的复杂影响 |
| 6.1.1 世情的深刻变化对反腐廉政建设的严峻考验 |
| 6.1.2 国情的深刻变化对反腐廉政建设的双重影响 |
| 6.1.3 反腐败国际合作与交流对反腐廉政建设的有益借鉴 |
| 6.2 新世纪新阶段中国共产党反腐廉政思想的主要内容 |
| 6.2.1 把反腐倡廉建设放在更加突出的位置 |
| 6.2.2 反腐倡廉建设是党的建设的重要组成部分 |
| 6.2.3 以求真务实精神来加强反腐廉政建设 |
| 6.2.4 学习遵守贯彻维护党章是全党的重大任务 |
| 6.2.5 领导干部作风建设是党的建设的战略任务 |
| 6.2.6 坚持贯彻标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的战略方针 |
| 6.2.7 建立健全教育、制度、监督、改革、纠风、惩处并重的惩治和预防腐败体系 |
| 6.2.8 反腐廉政建设要提高科学化水平 |
| 6.2.9 反腐败要加强国际交流与合作 |
| 6.3 新世纪新阶段中国共产党反腐廉政思想的评析 |
| 6.3.1 反腐廉政建设成为党和国家建设的重要内容 |
| 6.3.2 反腐廉政理论在实践中不断丰富发展创新 |
| 6.3.3 反腐廉政建设从政治自觉向文化自觉转变 |
| 7 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
（10）当代中国供销合作社的制度变迁研究 ——基于国家—市场的范式（论文提纲范文）
| 论文的主要创新之处 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、研究目标与研究主题 |
| 三、基本概念及范畴界定 |
| 四、国内外在相关领域的研究现状 |
| 五、论文的思路、内容与架构 |
| 六、研究方法与技术路线 |
| 七、论文的主要创新 |
| 第一章 当代中国供销合作社制度变迁的历史渊源(1949年以前) |
| 第一节 思想渊源—民国时期合作思想的繁荣 |
| 一、国外重要合作思想在中国传播 |
| 二、国内合作界的思想创新 |
| 第二节 实践渊源—民国时期合作实践的探索 |
| 一、民国知识分子的合作探索 |
| 二、南京国民政府的合作运动 |
| 三、共产党统治区的合作实践 |
| 第二章 计划经济时期的中国供销合作社制度形成与变迁(1949-1978年) |
| 第一节 国家建设与供销合作社制度的形成 |
| 一、新民主主义经济与中国供销合作社制度的发端 |
| 二、过渡时期总路线与供销合作社的崛起 |
| 第二节 国家运动影响下的供销合作社制度变迁 |
| 一、人民公社化与供销合作社制度的扭曲及纠偏 |
| 二、文化大革命与供销合作社制度的变异及整顿 |
| 第三节 计划经济时期供销合作社的制度创新 |
| 一、建设性制度创新：建成贯通城乡的物资流通体系 |
| 二、破坏性制度创新：变身全民所有制经济 |
| 第四节 计划经济时期供销合作社制度绩效与评价 |
| 一、计划经济时期供销合作社的制度绩效 |
| 二、计划经济时期供销合作社的制度评价 |
| 第三章 改革开放后供销合作社的市场化探索(1979-1991年) |
| 第一节 供销合作社市场化探索的起因 |
| 一、家庭联产承包责任制的落实与人民公社解体 |
| 二、农村商品流通体制和社会服务体制变革 |
| 三、有计划的商品经济体制与农产品价格放开 |
| 第二节 供销合作社市场化探索的过程 |
| 一、1978-1982年酝酿期：恢复“三性” |
| 二、1983-1992年突破、发展期：五个突破、六个发展 |
| 第三节 供销合作社市场化探索中的制度创新 |
| 一、建设性制度创新：民办方向与经营承包责任制 |
| 二、破坏性制度创新：独立体系断裂,受地方行政干预明显 |
| 第四节 供销合作社市场化探索中的制度绩效与评价 |
| 一、市场化探索的制度绩效 |
| 二、市场化探索的制度评价 |
| 第四章 社会主义市场经济体制确立与供销合作社的市场化转型(1992-2001年) |
| 第一节 供销合作社市场化转型的起因 |
| 一、社会主义市场经济体制的确立 |
| 二、供销合作社面临严峻形势 |
| 第二节 供销合作社市场化转型的过程 |
| 一、1992-1995年：市场化冲击与谋求系统独立 |
| 二、1995-2001年：生存考验期 |
| 第三节 供销合作社市场化转型中的制度创新 |
| 一、建设性制度创新：系统再造及参与农业产业化 |
| 二、破坏性制度创新：供销合作社资产“被流失” |
| 第四节 供销合作社市场化转型中的制度绩效与评价 |
| 一、市场化转型的制度绩效 |
| 二、对市场化转型的制度评价 |
| 第五章 社会主义新时期的供销合作社制度新发展(2002-2012年) |
| 第一节 新时期供销合作社面临的新形势 |
| 一、“三农”问题凸显与国家对“三农"的大力扶持 |
| 二、基层供销合作社扭亏为盈,市场经营步入正轨 |
| 第二节 新时期供销合作社的发展过程 |
| 一、2002-2006年：市场化主导的“四项改造” |
| 二、2006年开始：国家支持下的“新网工程” |
| 三、2008年以后：金融危机影响下的供销合作社新发展 |
| 第三节 “新网工程”—新时期供销合作社的制度创新 |
| 一、国家扶持下的供销社“新网工程” |
| 二、“新网工程”的现实应用 |
| 三、“新网工程”的预期效果 |
| 第四节 新时期供销合作社的制度绩效与评价 |
| 一、新时期供销社的制度绩效 |
| 二、新时期供销社的制度评价 |
| 第六章 当代中国供销合作社制度变迁的国内比较与国际借鉴 |
| 第一节 国内供销合作社制度变迁的比较研究 |
| 一、云南供销合作社的制度变迁案例 |
| 二、江苏供销合作社的制度变迁案例 |
| 三、台湾农业合作社的制度变迁案例分析 |
| 第二节 对日本、美国合作社制度的考察与借鉴 |
| 一、对日本农协制度的考察与借鉴 |
| 二、美国农业合作社制度的考察与借鉴 |
| 第三节 国内外比较带来的启示 |
| 一、合作经济的发展离不开国家力量的支持 |
| 二、成功的合作社要遵循市场经济的基本规律 |
| 三、建成社员自己的合作经济组织是社会发展的需要 |
| 第七章 中国特色供销合作社制度模式的历史总结与展望 |
| 第一节 中国特色供销合作社制度模式的历史总结 |
| 一、历史模式的理论支撑 |
| 二、历史模式的制度结构 |
| 三、历史模式的优点与不足 |
| 第二节 展望：构建中国特色供销合作社新制度模式 |
| 一、新制度模式的理论支撑 |
| 二、新制度模式的结构 |
| 第三节 两个重要问题的探讨 |
| 一、社有企业的多元化、集团化经营—公司化发展趋向 |
| 二、专业合作社与供销合作社融合发展 |
| 第四节 小结 |
| 一、供销合作社的制度创新模式是中国特色制度创新模式的缩影 |
| 二、供销合作社真正打造成为农民自己的合作经济组织需要漫长的过程 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 读博期间发表的成果 |
| 致谢 |
四、周声涛在浙江调研时强调 认真学习和贯彻十六大精神 必须把发展 作为供销社的第一要务（论文参考文献）
- [1]中国共产党执政能力建设的历史考察及其启示研究[D]. 刘华超. 山东大学, 2021(11)
- [2]习近平科技观研究[D]. 姚科敏. 武汉理工大学, 2020(09)
- [3]中国共产党共享发展思想研究[D]. 谭诗杰. 湘潭大学, 2018(04)
- [4]文化原动力及其传导机制研究[D]. 吴福平. 浙江大学, 2018(12)
- [5]人的城镇化进程中的教育发展问题研究 ——以福建省为例[D]. 雷培梁. 福建师范大学, 2016(04)
- [6]中国共产党为民思想研究[D]. 凌琦. 武汉大学, 2016(07)
- [7]马克思主义民生思想中国化研究[D]. 严运楼. 上海师范大学, 2016(08)
- [8]城乡经济关系思想的演进：从毛泽东到习近平[D]. 许彩玲. 福建师范大学, 2015(02)
- [9]新中国成立以来中国共产党反腐廉政思想研究[D]. 黄圣. 武汉大学, 2013(12)
- [10]当代中国供销合作社的制度变迁研究 ——基于国家—市场的范式[D]. 陈振平. 武汉大学, 2013(07)