一、“法轮功”问题给我们的警示（论文文献综述）
陈星桥[1]（2018）在《论宗教界在防范邪教工作中的地位与作用》文中提出一、宗教界是反对法轮功邪教最早、最重要的界别之一法轮功是一个主要打着佛教旗号招摇撞骗的邪教,自1992年出笼以来,发展迅速。也因此,从1994年开始,就引起了佛教界的关注和批判。例如,浙江台州佛协主办的《台州佛教》月刊1996年率先刊出了数篇批判法轮功的文章,如智觉的《〈转法轮〉——毁人慧命的邪魔典籍》（载1996年第5期）,刘继汉的《〈转法轮〉是何等书?——兼评李洪志其人》（载第6期）;张秉全的《〈转法轮〉是一册毁谤佛法的坏书》、卢守中的
叶雷[2]（2014）在《公共安全视角下的社会组织类型及其风险防范》文中研究说明在我国改革开放不断深入的背景下,社会组织的发展出现了分化,一些特殊类型的社会组织已经对公共安全造成了影响,还有的成为公共安全的潜在隐患。公共安全视角下的特殊型社会组织大致分为四种形态,其在活动目的、运作方式、组织动员能力、资源吸纳能力、公共影响力等方面都具有不同于一般社会组织的特点。综合分析,目前的管理体制与方式、法制与制度、海外背景、利益纠结等都成为这些组织产生与发展的诱因。在公共安全治理的角度,这无疑是对我国社会管理的挑战。
邓婷婷[3]（2010）在《论邓小平的理想观及其发展》文中研究指明理想是人生的奋斗目标,崇高的理想是人生的精神支柱。邓小平的理想观是邓小平理论的重要组成部分。在新的历史背景下,研究邓小平的理想观及其发展,对于我们高举邓小平理论伟大旗帜,坚定中国特色社会主义共同理想具有重要意义。同时,对我们探索理想教育的有效途径和青年一代的健康成长,也具有十分重要的指导意义。全文共分为五章:第一部分是对理想的综述。理想是人生的奋斗目标,具有阶级性、历史性、社会性。理想的作用主要体现在为人们的实践活动指明了方向,是促进人类社会发展的精神动力,能够促进人的全面发展。第二部分阐述了邓小平理想观的理论渊源。包括马克思恩格斯的理想观和毛泽东对共产主义理想的探索。第三部分论述了邓小平理想观的主要内容和特点。其内容主要包括:共产主义理想信念不能动摇,理想就是社会主义现代化,强调对青年、党员干部的理想教育,强调靠艰苦奋斗实现理想,强调用坚定的理信念团结人民。邓小平的理想观具有科学性、求实性、坚定性等特点。第四部分主要论述江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人对邓小平理想观的继承和发展。江泽民发展了社会主义初级阶段理论,强调要坚定共产主义理想信念,理想教育的对象是青年和党员干部,坚持在实践中不断探索理想教育的方法,主要体现在“四以”、“四个统一”和“四个结合”之中。胡锦涛提出要用科学发展观统领经济社会发展全局,中国特色社会主义共同理想凝聚力量。第五部分指出要在邓小平理想观的指导下,坚定中国特色社会主义共同理想。要坚持和巩固马克思主义的指导地位,继续发扬求真务实的精神,在实践中化理想为现实,要加强社会主义精神文明建设,加强爱国主义和历史主义教育,坚定中国特色社会主义共同理想。
尹维祖[4]（2004）在《铲除邪教,保障人权,建设和谐社会》文中研究指明 党的十六届四中全会提出了“加强党的执政能力建设”的重大战略课题,突出强调了要适应我国社会的深刻变化,坚持以人为本,不断提高构建社会主义和谐社会能力的指导思想。第十届全国人民代表大会第二次会议通过的宪法修正案,把“国家尊重和保障人权”列入宪法内容,成为中国民主宪政和政治文明以及人权发展史的重要里程碑。一个尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会风气正在日益形成,全体人民各尽所能,各得其所而又和谐相处的社会正在建设之中。中央这一重大决策,对于妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾,充分调动一切积极因素,激发社会活力,促进社会公
马凤强[5]（2003）在《加强科学知识的普及和科学精神的弘扬——由法轮功现象所引发的思考》文中研究指明本文通过对法轮功邪教的理论观点、现实表现及其对社会危害的分析 ,指出法轮功滋生蔓延的重要根源之一是科学知识的欠缺和科学精神的缺乏。为了进一步揭批法轮功和防范类似于法轮功的邪教 ,必须进一步加强科学知识的普及和科学精神的弘扬。
梁长江[6]（2002）在《凝重的沉思 深刻的警示——透析共产党员入邪教修炼“法轮功”》文中提出 一种荒谬绝伦的异端邪说,一个自夸大狂的江湖骗子,在短短的几年内,竟使数以百万之众误入歧途失去自我,而且不乏资深的专家学者和相当一级的党政领导干部,简直不可思议,实在令人费解。如今,当事实大白于天下,“法轮功”及李洪志其人其事正为口诛笔伐成为众矢之的之时,从中引发的那种沉思却是凝重的。尤其是共产党员加入邪教组织、成为“法轮功”练习者甚至痴迷者的问题,给我们的警示更是及其深刻的。一、共产党员加入邪教组织和练习“法轮功”,不是一般的盲目性问题,而首先是政治敏感性问题,必须从讲政治的高度充分认识这个问题的严肃性
张学文[7]（2002）在《“法轮功”与青少年思想教育问题的思考》文中指出不良社会风气和环境 ,相对落后封闭的家庭教育 ,思想教育工作缺乏力度和实效 ,青少年面临诸多压力和困惑 ,是青少年容易受到“法轮功”等邪教侵袭的主要原因 ,也反映出新形势下青少年思想教育工作存在较为突出的困境和问题。以科学的理论武装人、以高尚的精神塑造人 ,不断改进和加强对青少年的思想教育工作 ,增强教育的针对性和实效性 ,才能引导青少年构筑强有力的精神支柱 ,增强自觉抵御“法轮功”等“邪气”侵袭的素质和能力
张学文[8]（2001）在《“法轮功”与青少年思想教育问题的思考》文中指出 “法轮功”能量之大,能使不少青少年深陷其中,甚至能驱使天真无邪的青少年到天安门广场自焚,令人触目惊心!这些令人痛心和震惊的事实暴露出我国在青少年教育上存在不可忽视的问题。因此,冷静地思考一下过去和未来,针对“法轮功”在社会滋生蔓延以及侵袭毒害青少年的原因,制定出我们防范此类问题,提高青少年思想政治素质的科学举措,意义重大。
朱琳[9]（2001）在《关于高校学生科学健身问题探讨》文中研究表明影响学生科学健身的因素 ,大致包括社会转型期两种性质不同的社会规范及价值评价对人们行为选择的影响 ;不懂得科学健身的知识和方法 ;对伪科学和反科学缺乏敏锐的辨别能力 ;体育教育未被重视 ;体育课程脱离学生健身实际 ;教师思想和业务素质高以及体育健身设施不足等因素。
邱圣宏,史俭松[10]（2000）在《揭批“法轮功”斗争对我军新时期思想政治工作的启示》文中研究说明“法轮功”一度猖獗肆虐的事实告诉我们,在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下,思想政治领域的斗争仍将是长期的、复杂的,有时甚至是尖锐激烈的。这场斗争启示我们,军队思想政治工作,必须从“讲政治”的高度,构筑抵制异端学说的坚实思想防线;必须不断强化阵地意识,牢牢掌握思想政治斗争的主动权;必须注重保持和发扬我军政治工作的传统优势,努力提高思想政治工作的效能和效益;必须大力加强军营思想文化建设,营造良好的思想文化环境。
二、“法轮功”问题给我们的警示（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“法轮功”问题给我们的警示（论文提纲范文）
（1）论宗教界在防范邪教工作中的地位与作用（论文提纲范文）
| 一、宗教界是反对法轮功邪教最早、最重要的界别之一 |
| 二、宗教团体和宗教界代表人士是防范邪教的重要力量 |
| 三、宗教是识别邪教的照妖镜和防范邪教的重要界别 |
| 四、宗教界参与反邪教工作任重道远 |
（2）公共安全视角下的社会组织类型及其风险防范（论文提纲范文）
| 一、问题的提出 |
| 二、特殊型社会组织的基本形态与活动及其公共安全警示 |
| (一) 各类“维权”组织 |
| (二) 各种涉黑、迷信、非法宗教甚至邪教组织 |
| (三) 精英性组织 |
| (四) 境外在华非政府组织 |
| 三、特殊型社会组织行动策略及其对公共安全的潜在影响 |
| (一) 目的性明确, 千方百计地制造“动静”、发出“声音” |
| (二) 开展活动具有极强的组织能力和社会动员能力 |
| (三) 活动性质超出公共领域的范畴, 易演变成为公共话题或公共事件 |
| (四) 以公益活动、公共服务等项目开展活动, 获取私利 |
| (五) 体制外运作, 甚至以非法途径开展活动 |
| (六) 故意制造国际影响, 有些组织甚至能够直接获得国际性组织的支持 |
| 四、特殊型社会组织产生与发展的成因分析 |
| (一) 不断开放的国际环境是外因 |
| (二) 社会利益分化是特殊型社会组织滋生的土壤 |
| (三) 一些地方党组织和政府部门工作不力 |
| (四) 对社会组织的认定模糊, 源头管理缺位 |
| (五) 法制建设滞后 |
| 五、几点建议 |
| (一) 建立健全“发现”机制, 形成公共安全预警机制 |
| (二) 在登记管理弱化的背景下, 完善补充机制 |
| (三) 加大跟踪和查处力度, 实现全程监管 |
| (四) 重视源头治理和防控 |
| (五) 加强立法工作 |
（3）论邓小平的理想观及其发展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| （一） 课题的研究意义 |
| （二） 国内外研究现状分析 |
| 一、理想的内涵及其作用 |
| （一） 理想的内涵 |
| （二） 理想的作用 |
| 1. 理想为人们的实践活动指明了方向 |
| 2. 理想是促进人类社会发展的精神动力 |
| 3. 理想能够促进人的全面发展 |
| 二、邓小平理想观的理论渊源 |
| （一） 马克思和恩格斯的理想观 |
| （二） 毛泽东的共产主义理想观 |
| 1. 共产主义理想一定能够实现 |
| 2. 共产主义理想的实现必须分阶段进行 |
| 3. 社会主义社会和共产主义社会的基本特征 |
| 4. 社会主义社会矛盾学说的创立 |
| 三、邓小平理想观的主要内容和特点 |
| （一） 邓小平理想观的主要内容 |
| 1. 共产主义理想信念不能动摇 |
| 2. 理想就是社会主义现代化 |
| 3. 青年和党员干部是理想教育的主要对象 |
| 4. 艰苦奋斗是实现理想的根本途径 |
| 5. 强调用坚定的信念团结人民 |
| （二） 邓小平理想观的特点 |
| 1. 科学性 |
| 2. 求实性 |
| 3. 坚定性 |
| 四、江泽民、胡锦涛对邓小平理想观的继承与发展 |
| （一） 江泽民对邓小平理想观的继承和发展 |
| 1. 对社会主义初级阶段理论的发展 |
| 2. 坚定共产主义理想信念 |
| 3. 加强对青少年和党员干部的理想教育 |
| 4. 对理想教育方法的探索 |
| （二） 胡锦涛对共同理想的探索 |
| 1. 用科学发展观统领经济社会发展全局 |
| 2. 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量 |
| 五、以邓小平理想观为指导，坚定中国特色社会主义共同理想 |
| （一） 坚持和巩固马克思主义指导地位 |
| （二） 在实践中化理想为现实 |
| （三） 加强社会主义精神文明建设 |
| （四） 把爱国主义和历史教育纳入共同理想教育 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在校期间的科研成果 |
（7）“法轮功”与青少年思想教育问题的思考（论文提纲范文）
| 一、“法轮功”问题对青少年教育工作的警示 |
| (一) 社会现存的不良风气影响青少年的价值取向。 |
| (二) 社会环境中的不良因素对青少年的健康成长不利。 |
| (三) 我们面临的是一个日益变化的青少年群体。 |
| (四) 相对落后封闭的家庭教育对青少年的负面影响较大。 |
| (五) 一些地方和学校的思想教育工作缺乏力度和实效。 |
| 二、思想教育工作是帮助青少年战胜“邪气”的法宝 |
| (一) 坚持以科学的理论武装人, 以高尚的精神塑造人。 |
| (二) 改进思想教育工作, 增强教育的针对性和实效性。 |
（9）关于高校学生科学健身问题探讨（论文提纲范文）
| 1 科学健身的含义 |
| 2 影响科学健身的原因探析 |
| 2.1 社会转型期两种性质不同的社会规范及价值评价对人们行为选择的影响 |
| 2.2 青年学生不懂得科学健身知识和方法 |
| 2.3 青年学生对伪科学和封建迷信缺乏辨别能力 |
| 2.4 高校体育教育未被重视 |
| 2.5 高校体育课程脱离学生健身实际 |
| 2.6 高校体育教师素质不能适应新的教学要求 |
| 2.7 高校体育设施不足 |
| 3 实现高校学生科学健身的对策 |
| 3.1 加强高校学生的“三观教育”, 提高政治素质增强辨别能力 |
| 3.2 重视对高校学生进行科学教育, 倡导科学文明的体育健身活动 |
| 3.3 应加强高校学生体育健身活动的管理 |
| 3.4 应加大高校体育课程的改革力度 |
| 3.5 应建立高校学生体育锻炼指导制度 |
| 3.6 应加大高校体育经费投入, 改善健身的物质条件 |
（10）揭批“法轮功”斗争对我军新时期思想政治工作的启示（论文提纲范文）
| (一)思想政治工作必须与社会环境相协调。 |
| (二)思想政治工作必须着眼于加强官兵的职业道德建设。 |
| (三)思想政治工作必须坚持物质激励和弘扬革命精神相结合。 |
| (四)坚持“智能化”以帮助官兵成才。 |
四、“法轮功”问题给我们的警示（论文参考文献）
- [1]论宗教界在防范邪教工作中的地位与作用[J]. 陈星桥. 法音, 2018(03)
- [2]公共安全视角下的社会组织类型及其风险防范[J]. 叶雷. 中国社会公共安全研究报告, 2014(01)
- [3]论邓小平的理想观及其发展[D]. 邓婷婷. 四川师范大学, 2010(05)
- [4]铲除邪教,保障人权,建设和谐社会[A]. 尹维祖. 反邪教的理论与实践——中国反邪教协会2004年年会论文集, 2004
- [5]加强科学知识的普及和科学精神的弘扬——由法轮功现象所引发的思考[J]. 马凤强. 乌鲁木齐成人教育学院学报, 2003(04)
- [6]凝重的沉思 深刻的警示——透析共产党员入邪教修炼“法轮功”[A]. 梁长江. 2002年中国反邪教协会年会论文集, 2002
- [7]“法轮功”与青少年思想教育问题的思考[J]. 张学文. 陕西青年管理干部学院学报, 2002(01)
- [8]“法轮功”与青少年思想教育问题的思考[A]. 张学文. 反邪教的理论与实践——中国反邪教协会全国第一届学术年会论文集, 2001
- [9]关于高校学生科学健身问题探讨[J]. 朱琳. 武汉体育学院学报, 2001(01)
- [10]揭批“法轮功”斗争对我军新时期思想政治工作的启示[J]. 邱圣宏,史俭松. 南京政治学院学报, 2000(05)