一、浅论广播优势的新拓展（论文文献综述）
欧阳书平,和向东,苗勃,潘国林,覃友坚[1]（2021）在《加快走向智慧广电“人人通”》文中认为驻场主持人欧阳书平博士:广播电视公共服务在乡村振兴、稳边固边、新型城镇化建设中,正在发挥着越来越大的生力军作用。国家"十四五"规划纲要建议明确提出实施智慧广电工程。今年10月,国家广播电视总局发布的《广播电视和网络视听"十四五"发展规划》再次对"智慧广电+公共服务"作出重要部署,明确提出公共服务提质增效,
程睿[2]（2021）在《当代西方经济帝国主义理论研究》文中研究指明19世纪70年代后,为获取更多利润、实现资本增殖,资本主义国家依靠资本输出不断地提高对剩余价值的榨取。历经一个多世纪的发展与变迁,自由竞争的资本主义逐渐向垄断资本主义过渡,在此历史背景下,西方理论界开启了对于帝国主义特征与实质的理论研究。伴随帝国主义理论的出现,经济帝国主义理论宣告诞生。经济帝国主义理论的概念与内涵由帝国主义理论析出。经济帝国主义是帝国主义的基础概念、合理内核与最终目的。广义的经济帝国主义理论是帝国主义理论的组成部分,涵盖自帝国主义理论诞生以来的全部帝国主义理论中经济范畴的阐释,包括20世纪初期经济帝国主义理论、20世纪中期经济帝国主义理论、21世纪新经济帝国主义理论,也包括中国对于经济帝国主义理论的研究成果及其他国家的经济帝国主义理论。狭义的经济帝国主义理论则包含列宁帝国主义理论及其后出现的西方帝国主义理论中对于不同时期帝国主义经济控制方式的理论批判,即“当代西方经济帝国主义理论”。经济帝国主义是帝国主义国家实行全球霸权的手段。在经济帝国主义理论视域中,经济帝国主义是帝国主义的核心目的,军事帝国主义、政治帝国主义、文化帝国主义均作为助推经济帝国主义经济扩张的重要手段,从属于经济帝国主义而非与经济帝国主义并列。经济帝国主义的特质在全球化中体现地愈加明显。20世纪是经济帝国主义理论的萌芽时期,由前列宁时期的帝国主义理论与列宁帝国主义理论共同组成。前列宁时期的帝国主义理论为列宁帝国主义理论提供思想来源,是对经济帝国主义理论的初探。列宁在坚持和继承马克思恩格斯对资本主义理论批判的基础上,在对前列宁时期霍布森资本扩张本质论的利用与帝国主义寄生性的补充中,对希法亭金融资本垄断论的基本继承中,对卢森堡积累规律论的批判性借鉴中,对考茨基“超帝国主义论”的批判中,运用历史与逻辑相统一的方法提出了列宁帝国主义论。列宁用案例分析与理论阐释相结合的写作手法,以特征论与阶段论的视角对帝国主义的五大基本经济特征进行梳理、提炼、概括。其中,特征论是阶段论的基础内核,阶段论是特征论的合理命题。列宁揭示出帝国主义的政治与社会特征是垄断的、寄生的、腐朽的、过渡的、垂死的资本主义,给帝国主义作出“帝国主义是资本主义的特殊历史阶段”的定义,揭示出垄断资本主义就是帝国主义,得出帝国主义是无产阶级社会革命前夜的结论。开创了马克思主义政治经济学理论与研究方法的新路径,开创了经济帝国主义理论的研究范式。列宁帝国主义论的提出也标志着经济帝国主义理论的正式确立。二战结束后,帝国主义及研究帝国主义的理论有了新的大发展,当代经济帝国主义理论也迎来了新的发展契机。世界民族解放运动的兴起使得旧殖民地纷纷走向独立,然而政治上的独立却没能使得新兴民族国家在经济上获得良好的发展,多数民族国家的经济仍然发展缓慢甚至处于发展停滞的状态。与之相反的是老牌资本主义国家的经济复苏与经济腾飞。20世纪50年代末,西方马克思主义学者开始思考当代资本主义的命运与未来,重点针对落后国家为何落后、落后国家如何摆脱落后等问题展开探讨,生成了以“依附论”、“世界体系论”为代表的“二战后帝国主义理论”体系,实现了由列宁帝国主义理论向更新的帝国主义理论的理论转变。经济帝国主义理论也宣告进入了“当代经济帝国主义理论”的发展新时期,以保罗·巴兰的落后国家经济发展理论,萨米尔·阿明的“中心”与“外围”经济结构理论为当代经济帝国主义理论中最具奠基性、代表性的理论成果。落后国家经济发展理论,结合二战后资本主义的新发展与新变化,以“经济剩余”为切入点展开对于垄断资本控制下落后国家经济结构形态的分析,以案例分析和历史性回顾的方式对于落后国家“欠发达”根源进行理论透视,揭示发达资本主义国家对欠发达国家的早期侵略和殖民统治是落后国家的“欠发达”根源,致使欠发达国家的发展基础被破坏、发展道路被扭曲、经济剩余向发达资本主义国家单向流动。提出落后国家想要突破“欠发达”根源,在发展进程中所面临的最大可能、最好出路是社会主义革命。该理论是当代经济帝国主义理论的奠基理论。“中心”与“外围”经济结构理论是在继承马克思、列宁相关学说的基础上,以巴兰“经济剩余”和资本积累的观点为出发点,在对当代帝国主义理论部分学者研究成果批判性借鉴的基础上,以经济过程为论证核心,对垄断资本控制下的“中心”与“外围”的资本主义形态、经济结构、南北不平等交换的具体形式及原因、垄断资本剥夺下生成的“中心积累”与“外围停滞”分配格局进行剖析。揭示出处于“中心”的发达资本主义国家与处于“外围”的落后国家由于社会历史、生产方式、积累模式的不同造成了垄断资本控制下不平等的世界经济结构与分配格局。该理论是当代经济帝国主义理论中最具代表性与综合性的理论成果。进入21世纪,经济帝国主义理论的发展迎来了重大的历史契机。20世纪90年代以来发生的苏联解体、海湾战争、伊拉克战争等系列重大历史事件,促使西方左翼理论家将研究的重点重新聚焦于帝国主义理论研究,21世纪“新帝国主义理论”应运而生,21世纪“新经济帝国主义理论”实现了同步发展。新经济帝国主义理论根据经济帝国主义进程中资本积累、生产方式、民族国家地位等的变革展开讨论。其中,最具代表性的理论是:大卫·哈维关于资本积累逻辑的批判理论、迈克尔·哈特与安东尼奥·奈格里的生产方式变革理论、埃伦·梅克辛斯·伍德的民族国家理论。资本积累逻辑批判理论,力图在历史—地理唯物主义的视域下创造出一个以资本积累逻辑批判、资本积累空间修复批判、资本积累的剥夺性积累批判为基础的新经济帝国主义理论研究框架,展开对于新经济帝国主义形成、发展、演变的全新阐释,开创经济帝国主义理论批判范式的新维度。其中,资本积累的资本逻辑与领土逻辑是理论分析的主线,空间修复是资本积累新的转移方式也是分析空间地理的工具,剥夺性积累是资本积累的主导形式与驱动力。生产方式变革理论,以帝国为核心概念对帝国的本质、帝国的统治形式、帝国的生产方式展开论述。生产方式变革理论揭示帝国的本质是资本帝国、帝国的统治形式是生命政治统治、帝国的生产方式是生命政治劳动,指出反抗帝国的主体在生命政治劳动中产生,探讨了未来社会的理想形态及存在的可能。民族国家理论,以资本帝国主义作为对新经济帝国主义的表述方式,在将资本帝国主义与传统帝国主义、战后帝国主义形态的比较中,概括出资本帝国主义的特殊性,探讨全球化背景下民族国家与资本帝国主义的关系。指出经济与政治的剥离是资本帝国主义与以往帝国主义的根本区别、全球化是垄断资本主义发展的必然结果、全球化的实质是资本扩张与帝国霸权、全球化中资本帝国主义的核心目的是实现世界范围内的经济霸权统治、民族国家是对抗资本帝国主义的重要力量与全球无产阶级革命的能量场。根据经济帝国主义理论所揭示的经济帝国主义的本质、结构、生产方式、资本逻辑、资本积累、对抗主体等内容,可知经济帝国主义在全球化中依然不会停止其向更深层次演进的脚步,全球化中经济帝国主义的诉求依然是构筑资本的帝国。经济帝国主义的本质、中心与外围的经济结构未发生根本改变,经济帝国主义也在演进中不断地生发出新的生产、积累、扩张、修复形式。研究经济帝国主义理论的根本目的是找寻跳脱经济帝国主义资本逻辑的路径,推动实现世界各国的平等发展。民族国家在全球化中的持续在场使之成为反抗经济帝国主义的重要主体,民族国家的领土逻辑与民族意识的觉醒成为辅助全球化中与经济帝国主义交锋的关键要素,新的反抗主体指向民族国家、新的发展路径指向社会主义。经济帝国主义已经开启了全球化中的新一轮权力布展,中国在经济帝国主义过程下的发展道路与实践经验为世界经济治理、世界各国的政治与文化发展提供了借鉴思路与参考方案。站在百年未有之大变局的历史节点,以经济帝国主义理论为基础,反思中国在经济帝国主义过程中对经济、政治、文化发展的路径选择与应对策略,生发出关于历史的总结与未来的展望,能够为促进实现反经济帝国主义扩张提供新的论据支撑。
罗艺[3]（2021）在《大学生信息素养及其教育支持研究》文中研究表明人工智能、5G等信息技术的快速发展,助力社会知识体系的不断解构与重塑。作为高等教育体系的重要组成部分,大学生这一群体的素养需求与结构面临新的变革契机。信息素养成为技术变革背景下大学生社会化发展的重要衡量指标。《布拉格宣言》、《亚历山大宣言》等国际性纲要文件彰显着信息素养的时代意义,并将信息素养纳入系统的教育计划之中,无容置疑凸显了信息素养在教育人才培养中的重要战略地位。目前,我国大学生网络话语失范、信息安全意识薄弱等现象频现,其在应对技术变革层面胜任力明显不足。为此,本研究尝试在信息时代背景下探究大学生信息素养的相关议题。参照美国、欧盟等陆续推出的高等教育信息素养标准,本研究较为认同信息素养即能力这一概念,并将大学生信息素养界定为大学生发展中所应该具备的信息理解、选择、运用、评价、反思、创造能力。基于对境脉理论和学习者特征理论的大学生信息素养教育理论视角,本文从个人因素和外部环境两个教育支持维度来分析大学生信息素养的实际状况、困境表征及教育支持路径。首先,综合运用了文献研究、问卷调查、访谈调研、教育比较、案例研究等研究方法,设计和验证了大学生信息素养测量指标体系,对我国东、中、西部地区六个省份12所大学近2400名大学生进行问卷调查,并进而对60余名大学教师、辅导员、管理人员和大学生进行深度访谈。其次,结合大学生信息素养构成和教育支持的相关维度,构建信息素养与教育支持间的结构方程模型,在此基础上提出大学生信息素养教育支持体系的实施构想,注重将质性研究和量化研究相结合,力求在分析问题时使得两者互为补充、相互验证。研究发现,在信息素养现状方面,我国大学生信息素养还存在较大的提升空间且教育成效不显着,具体存在的六个方面能力不足,主要体现在:大学生受信息影响大但规范意识较弱;大学生信息依赖性强但选择能力较弱;大学生信息获取以网络为主但工具运用能力较弱;大学生接收信息质量参差且评价辨识能力较弱;大学生信息反思意识不强且反思行为较少;大学生信息创造能力不足且缺乏主动性等。在信息素养影响因素方面,研究者进一步分析提出个人特质和外部环境两大教育支持影响因素,个人特质具体是指信息行为极易受到个人特质影响,且不易受大学教育影响而转变;外部环境则囊括大学、网络、社会三方,主要面临以下现实问题:大学对大学生信息素养教育不足;专业师资缺乏;相应教育项目和举措不完善;信息素养教育的重要性未在网络环境中得到充分重视;缺乏系统性成效评估体制机制;社会环境对大学生信息素养教育尚未形成良好的氛围等。基于以上发现,归纳得出大学生信息素养教育的四项实然困境:其一,大学生信息素养教育支持理念滞后;其二,大学生信息素养教育专业化不足;其三,大学生信息素养教育多元主体缺失;其四,大学生信息素养政策大学供给匮乏。立足现状和问题,本研究提出大学生信息素养的教育支持三个原则构想,分别为“教育模式的个性化与精准化原则”、“教育环境的专业化与规范化原则”、“教育环境的系统化与长效性原则”,同时从大学生个体、大学本身、政府和社会等多元主体出发,遵循微观到宏观、外促到到内生、泛化到专业、单主体到全育人的基本思路,提出构建“以内生为核心、大学为重点、网络为依托、全社会共同参与”四位一体的大学生信息素养教育支持体系,并在此基础上构想四条实施路径,以期能为大学生信息素养教育支持的政策制定和管理机制创新提供价值参考。
邹尚男[4]（2021）在《新世纪以来中国现实题材电影创作的新拓展》文中进行了进一步梳理现实题材电影是中国电影的重要组成部分,在中国电影史上随着历史潮流浮浮沉沉,自新世纪以来,现实题材电影为适应中国电影市场的变化,并在全球化格局、电影工业化的步伐逐渐加深的大背景下,为适应电影市场需求中国现实题材电影创作有了新的拓展。本文将具体阐释现实题材电影的定义,探究新世纪以来中国现实题材电影创作新拓展的内动力和外动力,再深入剖析现实题材电影在新世纪后创作方面的新拓展:首先,新世纪以来中国现实题材电影创作有了新的渠道:国外电影的本土化改编和IP改编的现实题材电影;其次,在创作理念上注重现实题材电影商业化的考虑,存在现实题材电影娱乐化的倾向,同时也注重其商业性与艺术性的平衡;再次,在创作内容上也有所拓展:新世纪以后创作了很多已有的现实题材类型,也出现了很多新题材电影,使中国现实题材电影的创作题材更多样化;最后,在现实题材电影的创作手法上也有新拓展:很多现实题材电影采用荒诞风格贯穿始终,还有的现实题材电影运用了寓言体风格,同时还开始试图用丰富的视听语言拍摄影片,与类型元素相融合让影片具有观赏性。本文在结尾处为现实题材电影的发展进行了一定的反思,认为现实题材电影若想得到长足发展,最好做到继续深入显出地表达现实主义态度,并能继续容纳多元化的艺术手法,创作者还要具有敏锐独到的眼光,捕捉更具价值的社会热点问题。
宋红岩[5]（2020）在《微媒介与人的数字化生存方式重构》文中认为微媒介是当下最具影响力和颠覆性的媒介形式,它使人们的生活更加便捷化、智能化,同时也使人们更依赖媒介,它全方位重构着人们的生活,并将人类的生存方式带入到数字化生存的新阶段。今天身处微媒介迅猛发展的时代,同时切身感受着微媒介强大影响力的我们,不能不以理性的姿态,去探究微媒介对我们的生存方式到底带来了哪些影响和改变?我们只有直面所身处时代的媒介变革及其对我们产生的影响,才能更好的透视社会、反观自身,同时看清微媒介如何改变了我们的生存方式,并带给我们哪些利与弊。本论文围绕微媒介对人的数字化生存方式重构展开探讨,试图从微媒介对人的主体重构、微媒介对生产方式、消费方式、话语权方式、感知方式、审美方式等角度深入分析微媒介的变革力量和颠覆性的影响。第一章从媒介的演变历程和微媒介的崛起入手,主要介绍了媒介的变革历史及其对人类生存方式的不同影响。继而对微媒介的界定、形态、产生的逻辑背景以及本文探讨的微媒介对人的生存方式重构的几个维度进行界定和概述。第二章主要围绕微媒介对人的主体重构进行分析,探讨了微媒介如何重塑电子媒介人,分别从哲学主体性构建、传播学的主体延伸、文化学的文化身份等层面的主体“自我”实现进行分析。继而探讨微媒介在重构主体的过程中,也包含着对主体的“非我”异化和对主体人格重塑的过程。第三章主要着眼于微媒介对生产方式的重构展开,微媒介时代的生产方式产生了翻天覆地的变化,本论文从微媒介对物质生产方式的变革和文化生产方式的变革两方面进行分析。在当下数字化、信息化、网络化的生产时代,对物质生产方式的变革主要表现在生产方式的智能化、集成化和柔性化。微媒介同样对文化生产方式产生了颠覆性的影响,使得当代的文化生产方式迥异于传统的文化生产,产生参与性、互动性、生产与消费一体化、草根性、共享性等特点,同时大数据的产生使得文化生产的个性化、定制化成为可能。第四章主要从微媒介对人的消费方式的颠覆与变革入手,着眼于当前消费主义的新趋势和新特点,重点论述电子经济、电商平台与网络购物等新消费方式的出现对人们生活和社会经济的颠覆性影响,探讨数字化经济在给人们带来全新消费方式的同时,也对实体经济产生冲击,同时让人们陷入过度消费的文化陷阱之中。第五章从微媒介对话语权力的重构入手,分析微媒介的出现对话语权力变迁的影响。微媒介的普及和广泛运用使得“微”政治应运而生,同时新型的社会控制方式也随之产生,权力和非权力在博弈之间寻求着微妙的平衡。微媒介的兴起,使得网络舆情越来越成为不容忽视的声音,媒介的赋权作用在微媒介时代更加明显,同时微媒介的独特性也使得大众在某种程度上复归“沉默的螺旋”。第六章围绕微媒介对人的感知方式和审美方式的重构展开论述。不同的媒介作用于人的不同感知方式,也会对人的审美方式产生不同的影响,微媒介使人的感知方式产生媒介化、他者化、去时空化、感知偏向视觉化等特点;同时微媒介也使审美方式产生交互性、虚拟化、奇观化等特点,也出现审美泛化、审美体验浅表化和审美认知错位等审美困境。
许旸[6]（2020）在《媒介融合时代豆瓣社区影视粉丝研究》文中指出豆瓣社区和活跃于其中的粉丝群体是媒介融合时代下的网络生态产物。豆瓣影视粉丝作为网络空间中颇为活跃的粉丝群体,对当下粉丝文化的参与性文本创造作出可观贡献。豆瓣粉丝所创造的影视剧评有别于传统影视剧评的刊登、撰写、发行模式,借助于网络媒介的便利性,即时性以及广泛传播、互动等优势,他们在撰写影视剧评的同时还可以和其他用户分享交流。他们积极参与影视批评,也不再只是受到消费社会的操纵、被动接受文化工业消费的群体。本文主要以豆瓣社区影视明星的粉丝群体为研究对象,放在媒介融合的时代语境下加以考察。论文主要分为四个部分:第一部分:首先厘清豆瓣社区影视粉丝的定义。豆瓣社区作为生成性内容为主的网络空间,具有参与性和交流性;豆瓣社区影视粉丝指的是依托网络媒介豆瓣社区及其线下延伸空间,一群自发或者自觉地凝聚起来的粉丝沉溺于电影电视,他们发布、获取海量影视信息,彼此之间频繁交流互动,发布影视批评、打分为代表的原创性或生产性内容。接下来梳理其发展脉络和阶段,分为初始阶段、发展阶段和成熟阶段,接下来再从新经济层面、社会文化层面、媒介与高科技层面,分析豆瓣社区影视粉丝群体兴起的背景。第二部分:围绕豆瓣影视粉丝的情感心理展开论述。他们是情感感受力过剩的群体,基于兴趣爱好而集聚在这个网络社区,在情感感受力的投入上呈现过度饱和状态。首先从非理性、反复性和自觉性三个角度分析了过度投入的情感感受力,接下来梳理了崇拜与参与交织的心理认同感,分别从偶像崇拜心理、主动参与心理与寻求心理认同三个角度展开论述,彰显豆瓣影视粉丝主体的身份认同。第三部分:对豆瓣影视粉丝进行消费文化分析。首先厘清粉丝消费的性质,符号消费将商品的使用价值转化为符号价值,情绪消费将审美无功利情感转化为消费对象。接着论述资本与粉丝情感的共谋,粉丝过度投入的情绪转化为资本,资本对粉丝情感实施操纵,粉丝情感存在滥用的风险。然后论述粉丝被消费捆绑,沉浸于对颜值和身体的消费,粉丝跟风消费与否和影视评价也对消费产生反作用力。第四部分:对豆瓣影视粉丝进行媒介分析。作为传播主体的粉丝借助融合媒介传播内容,接着分析了线上线下的全链路传播模式,媒介融合的交流传播虽然提供了线下面对面交流的渠道,但是面对面交流仍然受到线上交流的同化影响。然后分析了粉丝口碑的传播内容,包括数值型评分系统和文本型短评和长评,粉丝口碑影响了其他消费者对影视作品和明星的消费。最后对豆瓣粉丝进行理性思考,从积极方面看粉丝参与有利于影视产业良性发展,从消极方面看粉丝不文明现象损害影视产业,有必要对粉丝潜在风险加以调控。
申晓雪[7]（2020）在《上古传世文献中“怜悯”类常用心理动词的历时演变研究》文中研究表明汉语词汇研究较之语法、语音研究稍显落后。1995年之前,学界将词汇的研究重点放在了解释疑难词语上,但《关于汉语词汇史研究的一点思考》（1995）一文使人们的关注点转移到常用词的研究上。近年来,常用词的研究已涉及多个方面,其中汉语常用词的历时演变研究成为常用词研究中的重要组成部分,而在常用词历时演变研究中,对某一类常用词进行历时演变研究是一个好的切入点。调查发现“怜悯”类常用心理动词没有得到足够重视且在上古阶段变化较大,故而本文选择研究上古汉语“怜悯”类常用心理动词的历时演变情况。本文通过字典辞书查找上古汉语表示“怜悯”义的词汇,并借助电子检索系统检索这些词语在28部古籍中出现的所有词例并对其进行词义辨析,从而确定本文研究对象为“怜”、“恤”、“矜”、“哀”、“闵”、“恻隐”、“哀怜”这7个常用的词语。这7个词语构成了上古汉语“怜悯”类常用心理动词的语义场。本文共分五部分,具体研究内容为:第一部分展现“怜悯”类常用心理动词在上古阶段的用例及使用频率。本文将上古汉语划分为商西周时期、春秋时期、战国时期和秦西汉时期四个时期,然后将每个时期中的具体研究内容分为两部分,第一部分对这一时期中出现的“怜悯”类常用心理动词进行举例,第二部分则将这一时期出现的词例数量列成频率表,并对表格进行描述。第二部分是论文的主体部分,主要对上古汉语“怜悯”类常用心理动词进行历时描写。这部分分为两部分,第一部分是单个词的历时演变,第二部分是语义场整体的历时演变。在第一部分中再分为三个部分,第一部分分析每个词的词义演变情况,第二部分分析每个词在上古汉语四个时期中的语法情况,并以此为基础总结出每个词的历时演变情况,第三部分在词义和语法两方面分别对七个词作对比分析。第二部分再分为三个部分,第一部分探讨各词在不同时期中的数量及地位变化,第二部分分析各词义项在上古汉语的变化情况,尤其关注“怜悯”义的变化,第三部分探究语义场整体语法变化,并以共时为基础总结“怜悯”类常用心理动词语义场的历时演变情况。第三部分在前两部分的基础上总结了上古汉语“怜悯”类常用心理动词的特点。总结出的特点分别是继承性与非继承性相统一、语法发展趋势不完全同步、各词语法特征有同有异、语义场中单音词的复音化。第四部分主要探求上古汉语“怜悯”类常用心理动词发生演变的原因。共分四部分,分别为社会环境的影响、语言内部的调整、词汇系统的影响、人类认知的作用。最后是结语部分。
梁辰曦[8]（2019）在《新媒体赋权与公民表达研究》文中研究表明随着改革开放的逐步深入,中国社会正经历着深刻的转型:市场经济进一步壮大、社会文化及观念多元化发展、政府权力下放并转变职能、民间组织力量增强等;而这场深刻的转型也使社会问题频出,如利益分配出现矛盾、社会不公平加剧、贫富差距扩大等。这些社会问题不仅引发了公民对自身发展、他者命运的思考,也引发了对公权力的质疑和拷问。在这个充满困惑与张力的转型社会中,公众需要一个平台去表达观点、交流思想,而以往的传统媒体已明显不能承载公民剧增的表达欲望。与此同时,中国的互联网事业也在政府的支持下飞速发展,崛起的新媒体与转型的中国社会正好处在了同一个历史区间。在两者的相互影响下,以新媒体为平台、以社会问题为焦点的公民表达数量剧增,甚至出现了大量的“网络公共事件”。研究共选取了73起“网络公共事件”作为样本,通过运用社会学中的“赋权”理论去观察、描述和解释新媒体对公民表达的赋权作用以及由此带来的一系列变化。围绕“公民表达”这一概念,本研究从微观、中观和宏观层面来展开问题。首先在微观的层面上,公民表达作为一项法学层面的基本权利,新媒体对公民表达权的践行产生了何种影响,公民表达权是如何在新媒体赋权的契机下被激活的?公民表达权的内涵有何变化,如表达的渠道、表达的主体、表达的方式、表达的内容等要素与传统媒体时期的公民表达权相比有何变化?公民表达权的终极追求——表达自由能否更好的实现?其次,在中观的层面上,新媒体赋权能否促进公民表达价值的实现?除了健全人格、丰富民主、监督公权等传统意义上的价值,公民表达在功能上有何新的拓展?最后,在更宏观的层面上,新媒体赋权是如何通过重构公民表达,从而重构公民、社会和国家三者之间的关系?在我国社会处于经济体制变革、社会结构变动、利益格局调整、思想观念多元化的关键阶段,公民表达是如何与当下的中国社会转型产生实质勾连?也就是说,新媒体的赋权作用,能否通过公民表达来促进政府和社会之间的沟通和对话?能否实现不同利益主体和阶层之间的良性互动及和谐共赢,从而真正推动政治文明以及社会进步?这都是本研究尝试回答的问题。本研究共分为七个章节。第一章的绪论对本研究涉及的赋权、公民表达及网络公共事件的相关研究进行了述评;阐释了本研究采用的“事件-过程”分析策略以及“案例分析法”“比较分析法”“内容分析法”;说明了案例选取的缘由及过程;介绍了研究的意义、难点及创新点。在第二章中,本研究从“制度环境”“信息环境”及“表达渠道”三个层面考察了新媒体对公民表达赋权的过程。第一,从制度环境的“应然层面”看,公民表达是一项在国家层面受到认可的基本人权;从“实然层面”看,公民表达是我国宪法及多项法律制度中明确规定的公民权利。第二,研究基于“知情权”的角度,对比了公民表达所处的新媒体信息环境与传统媒体时期的差别。总的来说,新媒体时效性快、便捷、匿名等技术特点拓展了公民“知情”的方式,提高了公民“知情”的能力,改变了公民“知情”的状态。首先,新媒体改善了人们信息匮乏的状态,在一定程度上填补了公民之间的信息鸿沟,使公民对政府工作、对社会环境的“知情”到达能“对话”的同一水平;其次,新媒体打破了传统媒体的消息垄断,成为公民的重要消息来源;再者,公民通过新媒体开展“协作式知识生产”,使“知情”的内容不再限于信息,还包括知识和真相;使“知情”方式从被动的接收发展为主动的探索,从而进一步丰富了公民的知情权。通过新媒体的赋权,公民还能更快速地获取关于公共事务的信息,而这也成为督促政府进行信息公开的有效手段,从而为公民进一步践行表达权、参与权和监督权塑造了良好的信息环境。第三,研究从“媒介接近权”的角度,考察了公民表达的渠道的变化。研究发现,新媒体的赋权效应打破了过去由体制内传统媒体垄断的媒介资源,增加了公民接近媒介的可能,鼓励了公民使用媒介的积极性;同时,新媒体的赋权还大大丰富了“媒介接近权”的内容,媒介不仅是公民表达观点的平台,甚至成为搜集信息、生产信息、传播信息、甄别信息的复合平台;在此基础上,新媒体的赋权还使公民发表观点的影响范围更广、更深远。论文的第三、第四、第五章在第二章的研究结论上展开:即在一个革新后的制度环境、信息环境和表达渠道之中,公民表达的内涵发生的变化。第三章关注新媒体赋权对表达主体之公民身份建构的促进过程。首先,新媒体呈现了一个与传统媒体不同的、全新的“公共情境”,这使公民不再盲目地对“权威”进行崇拜、也不再对他们发表的观点偏听偏信,而是逐步建立起反思精神、主体意识以及探索真相的自觉,其“公民身份”正逐步萌芽。其次,表达主体还从“消极的公民”成长为“积极的公民”:即公民意识到自己作为国家政治、经济、文化、司法等活动主体而产生一种心理认同与理性自觉,从而以一种更积极的姿态进入公共生活、参与公共政策、进行政治监督。除了关注整体层面上的表达权主体,第三章还关注了表达权主体中一个特殊的组成部分——弱势群体。研究认为,新媒体激活了弱势群体进行利益表达的意识和能力。主要体现在:弱势群体的权利意识逐渐觉醒,新媒体弥补了制度化表达的不足,成为弱势群体进行利益表达最主要也最有效的方式。在新媒体赋权的作用下,弱势群体不再被动地等待政策的“给予”,而是主动的维护自我的权益,重建自我的尊严。第四章考察新媒体赋权对公民表达的核心内容——公民言论的影响。研究有以下发现:第一,在新媒体匿名机制的心理效应下,公民更敢于展现自己真实的情感和真实的观点,在众多的网络公共事件中,都能看到多元观点的激烈碰撞,体现出“观点自由”的特点。第二,通过对73起网络公共事件中公民言论的分析,研究发现,新媒体中的公民讨论虽然并不完全符合哈贝马斯所说的“交往理性”的所有特质,但也摸索出了一条能达致共识的独有方式,现实中的公民讨论是“诉之理性”和“诉之感性”的结合,有部分公民能始终保持理性的言论,能倾听他者的意见的同时也颇有反思精神;而部分非理性的言论则需要主流媒体进行引导,在主流媒体的舆论引导之下,非理性的言论会随着事件的推进逐渐趋于理性。虽然理性的言论更有助于获得共识,但是“诉之感性”的言论也会获得他人的“共情”,从而给公共领域的讨论带来激情和活力。总的来说,新媒体赋权给公民表达带来的最大的意义,并不是在每一个议题上都能形成严格意义上的“理性对话”,而是注重交往过程中的平等,从而形成了一种自由开放的“话语情境”,使每个公民的观点都能在合法的程序中被展现。第三,新媒体赋权使公民言论具有了“公共性”的特征,大部分议题关注的都是公共利益,尤其在涉及“公共安全”和“社会正义”类议题时能较快地达成共识。关于社会正义的讨论不仅反感由贫富分化、利益分配不均和社会阶层固化带来的“非正义”,倡导“分配的正义”;而且反感另一个层面上的“非正义”——弱势群体遭到的歧视现象,从而呼唤一种“承认的正义”。第五章关注公民表达在新媒体赋权之后与公权力之间形成的新型关系。“制约关系”指的是公民表达以“权利制约权力”的方式,通过新媒体中的舆论力量对公权力形成监督:一是公民的知情诉求可以督促政府进行信息公开;二是公民对公权力的不当行使可以进行揭露和批评;三是公民对公权力的决策有建议和监督的权利。“共信关系”指的是经由新媒体的赋权,公民表达是构建“官-民”信任的有效途径。公权力部门在舆论的压力下会启动内部的监督机制,从而实现政治队伍的优化,提升行政效能;且公民合理的“利益诉求”也是政府了解民意、优化公共决策的途径,有助于公民重振对政府的信心,弥合由不当决策带来的信任间隙。此外,公民表达所形成的舆论还可以充当社会矛盾的缓冲地带,成为社会的减压阀以及不同利益主体对话的窗口。第六章讨论新媒体赋权对公民表达价值的实现与拓展。首先,基于“公”“私”互动的角度,研究发现赋权后的公民表达从表达的渠道、主体、内容及与公权力的关系来看,都接近于哈贝马斯所说的“公共舆论”,其价值体现为一种“关系型”的、动态的功能,它在私人权利与公共利益之间、在“私人领域”和“公共权力领域”之间、在社会与国家之间循环往返地进行斡旋和沟通,扮演了一个“网络公共领域”的角色,使不同的利益主体之间的“紧张感”得以缓释,并在一个良好的“对话情境”中寻求共识。并且,由这些公共舆论形成的网络公共领域是一种“管道型”公共领域,它为公民和国家公权力之间的沟通发挥了“管道”的作用。其次,新媒体对公民表达的赋权作用带来的不是单纯的公民“增权”或政府“去权”,而是一个高度情境化的、“双向赋权”的过程。政府在处理公民“利益诉求”的过程中,可以收获公民的信任,提高自身的公信力,从而实现“双向赋权”的效果。第七章对研究进行了整体的总结,分析了公民表达存在的网络暴力、消费主义倾向等问题并对未来的研究方向进行了展望。
时晴[9]（2019）在《融媒体语境下戏曲传播特征及策略研究》文中研究表明社会的快速变革使戏曲传播面临新的压力,多元文化冲击给受众带来更加多样、新奇的娱乐生活样态,而戏曲自身的缓慢节奏与大众快节奏的生活难以适应,戏曲传播受到前所未有的挑战。如何抓住融媒体时代下传播机遇,重新让戏曲恢复生机与活力,是戏曲传播急需解决的问题。戏曲是中华文化重要的组成部分,承载着中华民族普遍的审美观念与精神内涵,历经口头传播、舞台传播、文本传播、广电传播、互联网传播五个阶段,其创作方式、表演方式和受众接受方式都经历了较大改变。现阶段,传播媒介的相互融合是大众传播媒介边界逐渐消融的必然趋势,而借助新媒体的力量,打通媒介界限是实现传播一体化的关键。随着融媒体不断深入,传统媒体通过设立门户网站、“两微一端”的方式打造融媒体矩阵,为戏曲传播拓展了更为丰富的表现方式与传播途径。融媒体时代下,各种媒介之间相互融合,其碎片化、数字化、交互化和个性化特征,剧烈改变了戏曲传播方式,同时也为戏曲与其他艺术形式相结合提供了契机,衍生出戏曲动画、戏曲APP与戏曲小程序等诸多传播新样态。本文共分为四个部分:第一章提出戏曲从单一的本位传播到多元的延伸传播,历经五种传播方式演变,其婉转的唱腔和缓慢的节奏与现代民众的审美习惯脱节,加之多元文化强烈冲击下戏曲受众日趋减少,共同成为戏曲传播转型内、外动因:第二章通过分析融媒体碎片化、数字化、个性化、互动化传播理念,从戏曲电视、戏曲电影、戏曲动画以及网络戏曲四个方面,探讨融媒体理念下戏曲传播所呈现出的具体媒介形态,受众地位也随着多元传播形态而变得愈发重要;第三章通过案例分析的方法,以《梨园春》、CCTV戏曲频道和青年京剧演员王佩瑜为例,从戏曲电视节目、戏曲频道和戏曲人物三个层面,分别论述其融媒体思维影响下传播方式变革。尽管融媒体思维为戏曲传播注入新的活力,但其目前仍面临内容创新力不足、传播渠道匹配度不高、媒介差异和低俗化等传播困境。第四章从传播学角度出发,探索融媒体时代下戏曲传播应从思维和形式两方面创新传播手段。首先,思维层面要转变戏曲传播观念,充分认识戏曲受众的娱乐需求、互动需求和碎片化需求,利用时下流行的“短”、“微”戏曲形式进行传播,从受众审美趋向出发,注重戏曲本体内容与时代性相结合,使其更加贴近实际、贴近生活,符合当下受众审美期待;其次,形式层面借助融媒体特征,建立戏曲网络数据库,发挥好电视媒体的戏曲传播作用,以及网络视频网站自制功能,并依托虚拟现实技术等科技手段,多元立体式构建戏曲传播新格局。当下,传统媒体与新媒体相互融合、借鉴,打破先前传播介质割裂的状态,产生出单一媒体无可比拟的传播效能,戏曲在融媒体趋势下传播形态更加多元,呈现出数字化、碎片化、个性化、交互化传播特征。现阶段,戏曲必须坚持理念和模式两方面创新传播策略,建立内容多元、形式多样的智能化戏曲数据库,利用高科技技术手段,以更加灵活多样的方式呈现戏曲资料,促进戏曲向着更加专业化、产业化方向迈进。只有这样,才能够更好的扩大戏曲传播受众范围,引导创作者创作出更多符合时代气息的作品,有利于戏曲在稳定的空间中展现其独有的东方魅力。
陈旻[10]（2016）在《媒体格局变化条件下思想舆论引导研究》文中研究说明当前和今后一个时期是全党全国各族人民夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利、努力实现国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要、为实现“两个一百年”奋斗目标而努力奋斗的关键时期,同时也是媒体格局的变化发展和新媒体的创新与融合的关键时期。思想舆论引导工作作为意识形态工作中的一项重要内容,是我们党的宣传思想工作的重要组成部分,当然也是我们党的思想政治工作的重要组成部分,在如此关键时期,更加需要大有作为。本文以马克思主义为指导,贯彻落实习近平总书记系列重要讲话尤其是关于新闻舆论工作重要讲话的精神,全面、系统、深入地探讨媒体格局变化条件下我国思想舆论引导工作的改进、发展和创新,并力图提出一些具有建设性、操作性、实效性的建议和意见。全文包括导论、五章和结束语等内容。导论部分主要阐明本文的选题背景和研究意义,总结和评析国内外学术界关于媒体格局变化条件下思想舆论引导研究的现状和成果,介绍本文研究的思路、原则和方法,指出本文研究的重点和难点以及可能的创新点,为本文后面的研究和写作奠定了基础,作了必要的准备。第一章,媒体格局与思想舆论引导。在研究媒体格局变化条件下的思想舆论引导工作之前,首先,本章从概念、发展阶段和发展历程等方面对传统媒体和新兴媒体进行了详细的描述。在概述传统媒体和新兴媒体基本概念的基础上,对传统媒体和新兴媒体进行比较研究,指出了新兴媒体在数字化、即时性、个性化和自主化方面所具有的独特优势。本文论述了媒体格局的内涵与演变,并在此基础上进一步分析了媒体格局的演变与舆论生态的形成,并强调媒体格局演变引发舆论生态形成,舆论生态嬗变促进媒体格局变化,只有正确认识并恰当处理这两方面的关系,才能因势利导、扬长避短,使之良性互动、有序协调。其次,本章阐述了思想舆论引导的涵义与特点、功能与作用及其变化与发展等。最后,本章论述了媒体格局与思想舆论引导的关系,即媒体格局变化为思想舆论引导提供条件,思想舆论引导促进媒体格局的调整完善,媒体格局与思想舆论引导相互作用。第二章,媒体格局变化条件下思想舆论引导的现状和面临的形势与任务。首先,本章从概念标准、基本特征出发,对媒体格局变化条件下主流媒体建设的现状即中央级新闻媒体建设现状、区域性媒体建设现状、城市媒体建设现状和大型网站建设现状进行了概述和分析。在此基础上,探讨了媒体格局变化条件下主流媒体建设存在的主要问题以及存在问题的主要原因即思想观念方面的原因、队伍建设方面的原因和管理制度方面的原因。其次,本章通过三个方面即社会转型期民众心态和价值观变化、新媒体的崛起导致舆论环境复杂多样、思想政治教育工作面临更多困难和挑战,审视和分析了媒体格局变化条件下思想舆论引导的现实状况。接着本章分别从思想舆论引导内容脱离实际、不接地气的问题仍然存在、主流媒体的话语权和影响力仍然不够强大、把握思想舆论引导的时、度、效仍然欠缺这三个方面,对媒体格局变化条件下思想舆论引导存在的不足进行了论述。通过对舆论传播的规律认识情况,广大新闻工作者和媒体从业人员运用新兴媒体的能力和我国国际传播能力的建设这三个方面,分析了思想舆论引导存在不足的原因。最后,本章分别从信息传播的“无屏障性”对思想舆论引导带来新的挑战、信息传播的“不可控性”对思想舆论引导带来新的挑战、社会思潮的多样化和复杂性对思想舆论引导带来新的挑战、低俗文化和道德失范对思想舆论引导带来新的挑战、新媒体的传播特点对思想舆论引导中的思想政治教育带来新的挑战、“西强我弱”的国际舆论格局对思想舆论引导带来新的挑战这“六个挑战”,论述了媒体格局变化条件下思想舆论引导面临的新形势。同时从更加充分地运用新媒体来创新思想舆论引导工作、更加有力地促进传统媒体与新媒体的互补升级和融合发展、更加切实地推动思想政治教育与新媒体技术的有机结合、更加扎实地运用新媒体拓展对外宣传工作和思想舆论引导的渠道和平台这“四个更加”,分析和阐述了媒体格局变化条件下思想舆论引导面临的新任务。第三章,媒体格局变化条件下思想舆论引导的内容和要求。首先,本章从社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观、中国特色社会主义和中国梦、正确的世界观、人生观、价值观、党的路线方针政策和形势任务、社会主义的民主、法治和道德、先进典型和模范人物、中华优秀传统文化和人类优秀文明成果这七个方面,对媒体格局变化条件下思想舆论引导的内容进行了论述。其次,本章从必须坚持正确的政治方向、必须把握思想舆论的导向、必须发挥桥梁纽带的作用、必须进行科学的思想教育、必须贯彻“双六字”方针这五个方面,对媒体格局变化条件下思想舆论引导的要求进行了阐述。第四章,媒体格局变化条件下思想舆论引导的原则和方法。首先,本章论述了媒体格局变化条件下思想舆论引导的原则,其中包括注重社会效益原则、党性和人民性相统一原则、“三贴近”原则、先进性要求与广泛性要求相结合原则、解决思想问题与解决实际问题相结合原则。其次,本章论述了媒体格局变化条件下思想舆论引导的方法,其中包括坚持辩证唯物主义和历史唯物主义方法论、以正面宣传巩固和壮大主流思想舆论、善于广泛而熟练地运用信息网络技术、合理地运用思想政治工作的相关方法等,强调要通过科学运用这些方法并创造、借鉴更多方法来加强思想舆论引导。第五章,媒体格局变化条件下思想舆论引导的路径和规律。首先,本章探析了媒体格局变化条件下思想舆论引导的路径问题。分别从在不断改进和持续创新中进行思想舆论引导工作、运用媒介系统宣传和弘扬社会主义核心价值体系、借助新媒体深入推进高校思想政治教育工作发展这三个方面进行了详细的解析。其次,本文概括和总结了媒体格局变化条件下思想舆论引导的规律,其中包括遵循新闻传播规律、遵循意识形态宣传规律、正确运用市场经济规律、正确运用受众意识规律、把握思想政治工作规律、把握宣传思想工作规律。结束语部分。本部分主要从总体上概括和总结了本文的基本观点和对策建议。指出提高舆论引导能力和水平,特别是思想舆论引导的能力和水平,已经成为党的执政能力建设的一个极其重要的内容,成为推进国家治理能力现代化的一个十分重要的方面。在媒体格局和舆论生态已经发生深刻变化的今天,我们一定要把提高舆论引导能力和水平特别是思想舆论引导能力和水平作为加强宣传思想工作和提高执政能力的一个重要课题,从思想上高度重视,在实践中加紧探索。我们应当坚持正确方向,创新方法手段,着力探索构建具有中国特色、时代特征的媒体格局变化条件下思想舆论引导工作的体制和机制,在新形势下、新起点上着力发展和大力创新马克思主义关于思想舆论引导的理论和实践,积极开展卓有成效的思想舆论引导工作,切实提高思想舆论的传播力引导力影响力,为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力的思想保证、创造良好的舆论氛围。
二、浅论广播优势的新拓展（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、浅论广播优势的新拓展（论文提纲范文）
（1）加快走向智慧广电“人人通”（论文提纲范文）
| 欧阳书平博士：请谈一下智慧广电概念、内涵、建设内容、衡量标准。 |
| 欧阳书平博士：智慧广电建设对推动广电转型升级和加强广电公共服务能力提升有何重要意义? |
| 欧阳书平博士：当前，智慧广电公共服务建设的现状如何？各地在智慧广电公共服务建设当中探索出了哪些先进的经验和做法？未来，应该如何进一步推动智慧广电公共服务建设？ |
| 欧阳书平博士：如何从基础网络建设、广播电视公共产品及内容供给质量、广播电视服务功能的升级转型等方面推动智慧广电公共服务建设？ |
| 欧阳书平博士：智慧广电公共服务如何对接乡村振兴战略？ |
（2）当代西方经济帝国主义理论研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究文献综述 |
| 1.2.1 国内研究文献综述 |
| 1.2.2 国外研究文献综述 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 经济帝国主义的概念内涵与相关概述 |
| 2.1 经济帝国主义的概念界定 |
| 2.1.1 经济帝国主义理论的广义概念 |
| 2.1.2 经济帝国主义理论的狭义概念 |
| 2.2 经济帝国主义理论的内容涵盖 |
| 2.2.1 20 世纪初期经济帝国主义理论 |
| 2.2.2 20 世纪中期经济帝国主义理论 |
| 2.2.3 21 世纪西方左翼新经济帝国主义理论 |
| 2.3 经济帝国主义的特质 |
| 2.3.1 用经济帝国主义手段实现全球霸权 |
| 2.3.2 用政治文化手段助推经济扩张 |
| 第3章 20 世纪初期经济帝国主义理论的初探 |
| 3.1 前列宁时期的帝国主义理论萌芽 |
| 3.1.1 霍布森资本扩张本质论 |
| 3.1.2 希法亭金融资本垄断论 |
| 3.1.3 卢森堡资本积累论 |
| 3.1.4 考茨基的“超帝国主义论” |
| 3.2 列宁帝国主义论的理论奠基 |
| 3.2.1 列宁帝国主义理论时代背景 |
| 3.2.2 列宁帝国主义理论核心观点 |
| 3.2.3 列宁帝国主义理论当代价值 |
| 第4章 20 世纪中期经济帝国主义理论的新成果 |
| 4.1 垄断资本控制下的落后国家经济发展理论 |
| 4.1.1 落后国家的经济结构形态的理论分析 |
| 4.1.2 落后国家“欠发达”根源的理论透视 |
| 4.2 垄断资本控制下的“中心”与“外围”经济结构理论 |
| 4.2.1 垄断资本构建的“中心”与“外围”的世界经济结构 |
| 4.2.2 垄断资本掌控下的南北不平等交换形式 |
| 4.2.3 垄断资本剥夺下的“中心积累”与“外围停滞”分配格局 |
| 第5章 21 世纪西方左翼新经济帝国主义理论的新拓展 |
| 5.1 全球化中资本积累逻辑的理论批判 |
| 5.1.1 资本积累的资本逻辑与领土逻辑 |
| 5.1.2 资本积累的空间修复理论批判 |
| 5.1.3 资本积累的剥夺性积累理论批判 |
| 5.2 全球化中生产方式变革的理论创新 |
| 5.2.1 生产方式变革的生命政治统治 |
| 5.2.2 生产方式变革的生命政治劳动 |
| 5.3 全球化中民族国家理论及其新视野 |
| 5.3.1 全球化背景下的资本帝国主义 |
| 5.3.2 对抗资本帝国主义的民族国家理论 |
| 第6章 经济帝国主义理论的整体性评析与启示 |
| 6.1 经济帝国主义理论的综合评述 |
| 6.1.1 经济帝国主义理论的探索成就 |
| 6.1.2 经济帝国主义理论的偏颇之处 |
| 6.2 经济帝国主义理论研究的内容启示 |
| 6.2.1 资本逻辑跳脱与发展路径选择 |
| 6.2.2 民族国家在场与民族意识觉醒 |
| 6.3 经济帝国主义进程中的中国发展之反思 |
| 6.3.1 全球化中国际经济新秩序重构 |
| 6.3.2 全球化中政治文化实践空间探索 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（3）大学生信息素养及其教育支持研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的缘起 |
| 一、大学生网络话语失范现象频现 |
| 二、大学生网络信息安全意识薄弱 |
| 三、大学生信息素养教育支持缺乏 |
| 第二节 研究价值与意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践价值 |
| 第三节 核心概念界定 |
| 一、信息 |
| 二、素养与素质 |
| 三、大学生信息素养 |
| 四、教育支持 |
| 第二章 研究综述 |
| 第一节 信息素养的内涵发展 |
| 一、媒介素养 |
| 二、数据素养 |
| 三、网络素养 |
| 四、信息素养 |
| 五、小结与讨论 |
| 第二节 大学生信息素养的政策文本研究 |
| 一、时代性标杆:《布拉格宣言》和《亚历山大宣言》 |
| 二、高等教育信息素养标准研究 |
| 三、高等教育信息素养政策研究 |
| 四、小结与讨论 |
| 第三节 大学生信息素养教育支持的理论研究 |
| 一、基于境脉理论视角的研究 |
| 二、基于学习者特征理论视角的研究 |
| 三、小结与讨论 |
| 第四节 文献述评与研究框架 |
| 一、国内外已有研究的启示 |
| 二、已有研究的不足 |
| 三、本研究的分析框架 |
| 第三章 研究设计与方法 |
| 第一节 研究思路与设计 |
| 一、研究问题 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究思路 |
| 五、研究路线 |
| 第二节 测量工具编制 |
| 一、问卷编制的步骤 |
| 二、大学生信息素养的评价指标 |
| 三、大学生信息素养教育支持的评价指标 |
| 第三节 调查数据搜集 |
| 一、问卷预测与检验 |
| 二、正式问卷的施测 |
| 三、调查对象概况 |
| 第四章 大学生信息素养的总体特征分析 |
| 第一节 大学生信息素养的构成表现 |
| 一、大学生信息理解能力 |
| 二、大学生信息选择能力 |
| 三、大学生信息运用能力 |
| 四、大学生信息评价能力 |
| 五、大学生信息反思能力 |
| 六、大学生信息创造能力 |
| 第二节 小结与讨论 |
| 一、大学生受信息影响大但规范意识较弱 |
| 二、大学生信息依赖性强但选择能力较弱 |
| 三、大学生信息获取以网络为主但工具运用能力较弱 |
| 四、大学生接收信息质量参差且评价辨识能力较弱 |
| 五、大学生信息反思意识不强且反思行为较少 |
| 六、大学生信息创造能力不足且缺乏主动性 |
| 第五章 大学生信息素养的教育支持分析 |
| 第一节 大学生信息素养教育支持的影响因素 |
| 一、个人特质与信息素养教育 |
| 二、外部环境与信息素养教育 |
| 三、讨论:大学生信息素养教育支持维度影响情况 |
| 第二节 大学生信息素养教育支持的困境 |
| 一、信息素养教育支持重视不够 |
| 二、信息素养教育专业化不足 |
| 三、信息素养教育教育支持体制机制不完善 |
| 四、信息素养教育政策大学供给不充分 |
| 第三节 大学生信息素养与教育支持的关系 |
| 一、大学生信息素养与教育支持的互动模型 |
| 二、分析与讨论 |
| 第六章 大学生信息素养教育支持体系的建构 |
| 第一节 大学生信息素养教育支持的基本思路 |
| 一、教育模式从外促到内生 |
| 二、教育环境从泛化到专业 |
| 三、教育主体从单主体到全维度 |
| 第二节 大学生信息素养教育支持的原则构想 |
| 一、教育模式的个性化、精准化原则 |
| 二、教育环境的专业化、规范化原则 |
| 三、教育体系的系统化、长效性原则 |
| 第三节 大学生信息素养教育支持的实施路径构想 |
| 一、以内生为核心,实现大学生信息素养提升的自我支持 |
| 二、以大学为重点,提升大学生信息素养教育专业化水平 |
| 三、以网络为依托,优化大学生信息素养教育支持体制机制 |
| 四、全社会共同参与,构建大学生信息素养教育治理生态圈 |
| 第七章 研究结论与展望 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 研究创新与价值 |
| 第三节 研究局限与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（4）新世纪以来中国现实题材电影创作的新拓展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景和范畴 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究范畴 |
| 二、研究目的和意义 |
| 三、研究现状 |
| 四、创新之处与研究方法 |
| (一)创新之处 |
| (二)研究方法 |
| 注释 |
| 第一章 现实题材电影概述 |
| 一、现实题材电影的界定与内核 |
| (一)现实题材电影的界定 |
| (二)现实题材电影的内核 |
| 二、中国现实题材电影的发展历程 |
| 注释 |
| 第二章 新世纪以来中国现实题材电影新拓展的动因 |
| 一、现实题材电影新拓展的外部动因 |
| (一)全球化世界格局下电影本土化的发展趋势 |
| (二)互联网思维与电影叙事方式的转变 |
| (三)亚洲现实题材电影创作的影响 |
| 二、现实题材电影新拓展的内部动因 |
| (一)影视创作者的自我反思 |
| (二)中国电影的产业化改革 |
| 注释 |
| 第三章 新世纪以来中国现实题材电影新拓展的表现 |
| 一、新世纪以来中国现实题材电影创作的新渠道 |
| (一)国外电影的本土化改编 |
| (二)IP改编的现实题材电影 |
| 二、新世纪以来中国现实题材电影创作的新理念 |
| (一)电影创作的商业化理念融合 |
| (二)电影创作的娱乐化元素融入 |
| (三)电影创作的艺术性追求 |
| 三、新世纪以来中国现实题材电影创作的新题材 |
| (一)传统题材的延续表达 |
| (二)新兴题材的拓展创新 |
| 四、新世纪以来中国现实题材电影创作的新风格 |
| (一)现实题材电影创作新风格的出现 |
| (二)视听语言对新风格的展现 |
| (三)类型元素与新风格的融合 |
| 注释 |
| 第四章 新世纪以来中国现实题材电影的创作思考 |
| 一、深入显出地表达现实主义态度 |
| 二、取予有节的容纳多元化艺术手法 |
| 三、敏捷有速地捕捉揭示社会热点问题 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）微媒介与人的数字化生存方式重构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起 |
| 二、研究综述 |
| (一)国外研究综述 |
| (二)国内研究综述 |
| 三、本文的研究思路 |
| 第一章 媒介演变的历程与微媒介的崛起 |
| 一、媒介演变的历程 |
| (一)口传媒介 |
| (二)文字印刷媒介 |
| (三)电子媒介 |
| (四)网络媒介 |
| 二、微媒介的产生与发展 |
| (一)微媒介的界定 |
| (二)微媒介的主要形态 |
| (三)微媒介兴起的逻辑背景 |
| 三、微媒介与人的数字化生存方式研究维度 |
| (一)生存方式内涵 |
| (二)媒介演变与人的生存方式变革关系 |
| (三)微媒介与人的数字化生存方式研究维度 |
| 第二章 主体重构:微媒介重塑电子媒介人 |
| 一、电子媒介人的崛起 |
| (一)生存场域媒介化背景 |
| (二)电子媒介人概念的提出与界定 |
| (三)电子媒介人的三种形态 |
| 二、电子媒介人的主体性建构 |
| (一)主体功能的延伸性与解放性 |
| (二)主体交往的媒介性与虚拟性 |
| (三)主体身份的多重性与易变性 |
| 三、电子媒介人的主体异化图景 |
| (一)电子媒介人的“非我”异化 |
| (二)电子媒介人的人格重塑 |
| 第三章 文化生产方式重构:微媒介与文化生产方式的数字化转型 |
| 一、文化生产方式转型的背景 |
| (一)传统产业的数字化转型 |
| (二)传统产业数字化转型的特征 |
| 二、文化生产方式的数字化转型 |
| (一)文化生产的碎微化 |
| (二)文化生产的参与性与互动性 |
| (三)文化生产与消费的共生性与共享性 |
| (四)大数据与文化生产的新内容革命 |
| 三、“微文化”时代的文化反思与批判 |
| (一)“微文化”的阅读与“反阅读” |
| (二)文化的平面化与去深度化 |
| (三)文化的泛娱乐化与商业逻辑 |
| 第四章 消费方式重构:微媒介与电子消费方式构建 |
| 一、微媒介与消费方式转型背景 |
| (一)电子商务的崛起 |
| (二)消费理念的转变 |
| (三)网络消费分层的出现 |
| 二、电商平台与“线上经济” |
| (一)购物模式的变迁 |
| (二)电商直播与网络购物 |
| (三)过度消费的文化陷阱 |
| 三、电子移动支付与数字经济 |
| (一)货币支付方式的发展历程 |
| (二)电子移动支付与消费行为影响机制 |
| (三)知识付费经济与文化教育消费新趋势 |
| 第五章 话语权力重构:微媒介与社会话语权力变迁 |
| 一、“微”政治的出现 |
| (一)“微”政治的内涵 |
| (二)微媒介与政务公开化 |
| (三)微媒介与公权力透明化 |
| 二、无处不在的“凝视”:新型社会控制方式 |
| (一)全景敞视机制 |
| (二)非权力与反权力监督 |
| (三)后真相时代与“无影灯效应” |
| 三、网络舆情与媒介赋权 |
| (一)网络舆情与大众信任危机 |
| (二)乌合之众与“羊群效应” |
| (三)“沉默的螺旋”的回归 |
| 第六章 审美方式重构:微媒介与审美方式的新拓展 |
| 一、微媒介与人的感知方式重构 |
| (一)感知方式的演变历程 |
| (二)感知方式的延伸与拓展 |
| 二、微媒介重构人的审美方式 |
| (一)审美过程的交互性 |
| (二)审美体验的虚拟化 |
| (三)审美效果的奇观化 |
| 三、微媒介时代的审美困境 |
| (一)审美泛化 |
| (二)审美体验浅表化 |
| (三)审美认知错位 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）媒介融合时代豆瓣社区影视粉丝研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 豆瓣社区影视粉丝及其存在背景 |
| 第一节 豆瓣社区影视粉丝的界定 |
| 第二节 豆瓣社区影视粉丝的发展 |
| 第三节 豆瓣社区影视粉丝的存在背景 |
| 第二章 豆瓣影视粉丝的情感心理分析 |
| 第一节 过度投入的情感感受力 |
| 第二节 崇拜与参与交织的心理认同感 |
| 第三章 豆瓣影视粉丝的消费文化分析 |
| 第一节 符号消费与情绪消费 |
| 第二节 粉丝情感与资本的共谋 |
| 第三节 被消费捆绑的粉丝 |
| 第四节 粉丝对消费的反向引导 |
| 第四章 豆瓣影视粉丝的传播媒介分析 |
| 第一节 媒介融合的当下语境 |
| 第二节 粉丝口碑及其传播内容 |
| 第三节 豆瓣粉丝的理性思考 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）上古传世文献中“怜悯”类常用心理动词的历时演变研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| (一)研究目的及意义 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意义 |
| (二)研究现状 |
| 1.常用词研究现状 |
| 2.古代汉语心理动词研究现状 |
| 3.“怜悯”类心理动词研究现状 |
| (三)研究方法 |
| 1.以语义场为单位的研究方法 |
| 2.定性、定量分析与数据统计 |
| 3.共时研究和历时研究相结合 |
| 4.描写与解释相结合 |
| 5.比较研究 |
| (四)研究重难点 |
| 1.研究重点 |
| 2.研究难点 |
| (五)研究相关问题界定 |
| 1.上古汉语分期 |
| 2.词语选择 |
| 3.语料选择 |
| 4.词义确定标准 |
| 一、上古汉语“怜悯”类常用心理动词的使用频率 |
| (一)商西周时期“怜悯”类常用心理动词的使用频率 |
| 1.商西周时期“怜悯”类常用心理动词的具体词例 |
| 2.商西周时期“怜悯”类常用心理动词使用频率表 |
| (二)春秋时期“怜悯”类常用心理动词的使用频率 |
| 1.春秋时期“怜悯”类常用心理动词的具体词例 |
| 2.春秋时期“怜悯”类常用心理动词使用频率表 |
| (三)战国时期“怜悯”类常用心理动词的使用频率 |
| 1.战国时期“怜悯”类常用心理动词的具体词例 |
| 2.战国时期“怜悯”类常用心理动词使用频率表 |
| (四)秦西汉时期“怜悯”类常用心理动词的使用频率 |
| 1.秦西汉时期“怜悯”类常用心理动词的具体词例 |
| 2.秦西汉时期“怜悯”类常用心理动词使用频率表 |
| 二、上古汉语“怜悯”类常用心理动词的历时描写 |
| (一)单个词的历时演变 |
| 1.词义的历时演变 |
| 2.语法的历时演变 |
| 3.小结 |
| (二)语义场的历时演变 |
| 1.语义场中词的数量及地位变化 |
| 2.语义场各词义项间的地位变化 |
| 3.语义场整体语法历时演变情况 |
| 三、上古汉语“怜悯”类常用心理动词的历时演变特点 |
| (一)继承性和非继承性相统一 |
| 1.语义场中词语的数量 |
| 2.语义场中各词的地位 |
| 3.各词义项的增减变化 |
| 4.各词及整体语法演变 |
| 5.不同文献词例的引用 |
| (二)语法发展趋势不完全同步 |
| (三)各词间语法特征有同有异 |
| (四)语义场中单音词的复音化 |
| 四、上古汉语“怜悯”类常用心理动词的历时演变原因 |
| (一)社会环境的影响 |
| (二)语言内部的调整 |
| (三)词汇系统的影响 |
| (四)人类认知的作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（8）新媒体赋权与公民表达研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题的缘起及意义 |
| 1.2 相关研究述评 |
| 1.2.1 赋权理论及新媒体赋权 |
| 1.2.2 公民表达及其相关的研究 |
| 1.2.3 网络公共事件及其相关研究 |
| 1.3 核心概念、研究设计及研究方法 |
| 1.3.1 核心概念 |
| 1.3.2 研究设计 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 研究的创新点及难点 |
| 2 新媒体赋权与公民表达的前提 |
| 2.1 制度环境:公民表达的法理依据 |
| 2.1.1 应然层面:公民表达是一项基本人权 |
| 2.1.2 实然层面:公民表达是一项基本权利 |
| 2.2 信息环境:新媒体赋权与公民知情权 |
| 2.2.1 知情权在我国的现状 |
| 2.2.2 缩小公民间的信息不平等 |
| 2.2.3 打破传统媒体的信息垄断 |
| 2.2.4 收获知识与真相 |
| 2.3 表达渠道:新媒体赋权与媒介接近权 |
| 2.3.1 媒介接近权的历史回顾 |
| 2.3.2 增加公民接近媒介的可能 |
| 2.3.3 拓展公民接近媒介的方式 |
| 2.3.4 扩大公民表达的影响力 |
| 3 新媒体赋权与公民表达的主体 |
| 3.1 “公民身份”初步萌芽 |
| 3.1.1 从“权力崇拜”到“权力祛魅” |
| 3.1.2 从“消极的公民”到“积极的公民” |
| 3.2 弱势群体的利益表达能力逐渐激活 |
| 3.2.1 弱势群体权利意识的觉醒 |
| 3.2.2 “非制度化”利益表达机制的建立 |
| 4 新媒体赋权与公民言论 |
| 4.1 公民言论体现“观点自由” |
| 4.1.1 “观点自由市场”的理论溯源 |
| 4.1.2 匿名机制下的观点碰撞 |
| 4.2 公民言论呈现“诉之理性”和“诉之感性” |
| 4.2.1 理想模板:以“交往理性”约束言论 |
| 4.2.2 现实考察:达致共识的独有方式 |
| 4.3 公民言论初具公共性 |
| 4.3.1 关注公共安全 |
| 4.3.2 呼吁社会正义 |
| 5 新媒体赋权、公民表达与公权力关系 |
| 5.1 制约:公民表达监督公权力 |
| 5.1.1 督促政府进行信息公开 |
| 5.1.2 批评公权力的不当行使 |
| 5.1.3 建言公权力的决策决议 |
| 5.2 互信:公民表达构建“官-民”信任 |
| 5.2.1 增进政府公信力 |
| 5.2.2 充当“社会减压阀” |
| 6 新媒体赋权与公民表达的价值 |
| 6.1 公民表达价值的既有研究 |
| 6.1.1 “唯一价值论”与“综合价值论” |
| 6.1.2 “内在价值论”与“外在价值论” |
| 6.2 从“公民表达”到“公共舆论” |
| 6.2.1 发挥“公共舆论”功能 |
| 6.2.2 形塑“网络公共领域” |
| 6.3 从“单向赋权”到“双向赋权” |
| 7 总结与展望 |
| 7.1 研究的总结 |
| 7.2 研究的展望 |
| 7.2.1 寻求“规制”与“保护”之间的平衡 |
| 7.2.2 警惕商业力量对公民表达的侵害 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A 作者在攻读博士学位期间发表的论文题目 |
| B 学位论文数据集 |
| 致谢 |
（9）融媒体语境下戏曲传播特征及策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、本文研究思路与创新点 |
| 第一章 戏曲传播现状分析 |
| 第一节 戏曲传播方式流变 |
| 一、口头传播:口口相传的民间传播 |
| 二、舞台传播:关于艺术欣赏的民间聚会 |
| 三、文本传播:纸质与文学时代的梦幻 |
| 四、广电传播:声音与影像的戏曲奇观 |
| 五、互联网传播:乱花渐欲迷人眼 |
| 第二节 戏曲传播融媒体转型动因 |
| 一、戏曲内在传播需求 |
| 二、戏曲受到多元艺术样式冲击 |
| 第二章 融媒体中戏曲传播新样态 |
| 第一节 融媒体传播呈现方式 |
| 一、传播内容碎片化 |
| 二、内容存储数字化 |
| 三、传播媒介交互化 |
| 四、分众传播个性化 |
| 第二节 融媒体中戏曲传播媒介类型 |
| 一、戏曲电视普及艺术内容 |
| 二、戏曲电影丰富传播样式 |
| 三、戏曲动画拓展受众范围 |
| 四、网络传播增强用户参与 |
| 第三章 融媒体思维下传播案例探讨 |
| 第一节 《梨园春》——融媒体时代电视节目创新路径启示 |
| 一、竞技综艺稳定收视 |
| 二、微博、微信互动点播 |
| 三、深度融合互联网客户端 |
| 第二节 CCTV戏曲频道——融媒体思维建设全戏曲频道尝试 |
| 一、全戏曲频道凸显专业性 |
| 二、央视戏曲网整合节目资源 |
| 三、频道微博助力话题预热 |
| 四、微信公众号实现弹幕直播 |
| 五、戏曲APP打造戏迷擂台 |
| 第三节 “瑜音社”——融媒体方式传承戏曲创新 |
| 一、跨界综艺融入戏曲元素 |
| 二、微信平台专注戏曲传承 |
| 三、微博平台互动交流 |
| 四、社交短视频拓展新受众 |
| 第四章 融媒体语境下戏曲传播困境及发展策略 |
| 第一节 戏曲面临传播瓶颈 |
| 一、戏曲艺术内容缺乏创新力 |
| 二、网络低俗化削弱戏曲底蕴 |
| 三、媒介差异影响戏曲表现力 |
| 四、传播渠道匹配度有待提高 |
| 第二节 戏曲传播策略研究 |
| 一、增强传播内容时代特征 |
| 二、创新戏曲外在表现形式美 |
| 三、注重受众审美心理需求 |
| 四、多元开发构建立体传播网络 |
| 五、虚拟现实促进艺术形态融合 |
| 六、网络数据库建设势在必行 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
（10）媒体格局变化条件下思想舆论引导研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题的背景和研究的意义 |
| （一）选题的背景 |
| （二）研究的意义 |
| （三）相关概念释义 |
| 二、国内外研究现状 |
| （一）国内研究现状 |
| （二）国外研究现状 |
| （三）研究现状评述 |
| 三、本文研究的思路、原则、方法和重点、难点 |
| （一）本文研究的思路和框架 |
| （二）本文研究的原则和方法 |
| （三）本文研究的重点和难点 |
| 四、本文研究可能的创新点 |
| 第一章 媒体格局与思想舆论引导 |
| 一、媒体格局的变化与发展 |
| （一）传统媒体与新兴媒体 |
| （二）媒体格局的内涵与演变 |
| （三）媒体格局与舆论生态 |
| 二、思想舆论引导的特点与作用 |
| （一）思想舆论引导的涵义与特点 |
| （二）思想舆论引导的功能与作用 |
| （三）思想舆论引导的变化与发展 |
| 三、媒体格局与思想舆论引导的关系 |
| （一）媒体格局变化为思想舆论引导提供条件 |
| （二）思想舆论引导促进媒体格局的调整完善 |
| （三）媒体格局变化与思想舆论引导相互作用 |
| 本章小结 |
| 第二章 媒体格局变化条件下思想舆论引导的现状和面临的形势与任务 |
| 一、媒体格局变化条件下主流媒体建设的现状审视 |
| （一）媒体格局变化条件下主流媒体建设的现状 |
| （二）媒体格局变化条件下主流媒体建设存在的问题及其原因 |
| 二、媒体格局变化条件下思想舆论引导的现状分析 |
| （一）媒体格局变化条件下思想舆论引导的现状 |
| （二）媒体格局变化条件下思想舆论引导存在的不足及其原因 |
| 三、媒体格局变化条件下思想舆论引导面临的新形势新任务 |
| （一）媒体格局变化条件下思想舆论引导面临的新形势 |
| （二）媒体格局变化条件下思想舆论引导面临的新任务 |
| 本章小结 |
| 第三章 媒体格局变化条件下思想舆论引导的内容和要求 |
| 一、媒体格局变化条件下思想舆论引导的内容 |
| （一）社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观 |
| （二）中国特色社会主义和中国梦 |
| （三）正确的世界观、人生观、价值观 |
| （四）党的路线方针政策和形势任务 |
| （五）社会主义的民主、法治和道德 |
| （六）国家安全和民族团结 |
| （七）先进典型和模范人物 |
| （八）中华优秀传统文化和人类优秀文明成果 |
| 二、媒体格局变化条件下思想舆论引导的要求 |
| （一）必须坚持正确的政治方向 |
| （二）必须把握思想舆论的导向 |
| （三）必须发挥桥梁纽带的作用 |
| （四）必须进行科学的思想教育 |
| （五）必须贯彻“双六字”方针 |
| 本章小结 |
| 第四章 媒体格局变化条件下思想舆论引导的原则和方法 |
| 一、媒体格局变化条件下思想舆论引导的原则 |
| （一）注重社会效益原则 |
| （二）党性和人民性相统一原则 |
| （三）“三贴近”原则 |
| （四）先进性要求与广泛性要求相结合原则 |
| （五）解决思想问题与解决实际问题相结合原则 |
| 二、媒体格局变化条件下思想舆论引导的方法 |
| （一）辩证唯物主义和历史唯物主义方法论 |
| （二）以正面宣传巩固和壮大主流思想舆论 |
| （三）善于广泛而熟练地运用信息网络技术 |
| （四）合理地运用思想政治工作的相关方法 |
| 本章小结 |
| 第五章 媒体格局变化条件下思想舆论引导的路径和规律 |
| 一、媒体格局变化条件下思想舆论引导的路径 |
| （一）在不断改进和持续创新中进行思想舆论引导工作 |
| （二）运用媒介系统宣传和弘扬社会主义核心价值体系 |
| （三）借助新媒体深入推进高校思想政治教育工作发展 |
| 二、媒体格局变化条件下思想舆论引导的规律 |
| （一）遵循新闻传播规律 |
| （二）遵循意识形态宣传规律 |
| （三）正确运用市场经济规律 |
| （四）正确运用受众意识规律 |
| （五）把握思想政治工作规律 |
| （六）把握宣传思想工作规律 |
| 本章小结 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
四、浅论广播优势的新拓展（论文参考文献）
- [1]加快走向智慧广电“人人通”[J]. 欧阳书平,和向东,苗勃,潘国林,覃友坚. 广播电视网络, 2021(11)
- [2]当代西方经济帝国主义理论研究[D]. 程睿. 吉林大学, 2021(01)
- [3]大学生信息素养及其教育支持研究[D]. 罗艺. 华东师范大学, 2021(02)
- [4]新世纪以来中国现实题材电影创作的新拓展[D]. 邹尚男. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [5]微媒介与人的数字化生存方式重构[D]. 宋红岩. 哈尔滨师范大学, 2020(12)
- [6]媒介融合时代豆瓣社区影视粉丝研究[D]. 许旸. 扬州大学, 2020(02)
- [7]上古传世文献中“怜悯”类常用心理动词的历时演变研究[D]. 申晓雪. 东北师范大学, 2020(06)
- [8]新媒体赋权与公民表达研究[D]. 梁辰曦. 重庆大学, 2019(09)
- [9]融媒体语境下戏曲传播特征及策略研究[D]. 时晴. 山东艺术学院, 2019(02)
- [10]媒体格局变化条件下思想舆论引导研究[D]. 陈旻. 中国矿业大学(北京), 2016(02)